随著东南亚经济版图的剧烈变动，传统宣教工场的面貌正经历翻天覆地的变化。华传东亚/东南亚区工场主任吕文东近日撰文《时光可变——华传柬埔寨的多元轨迹》，回顾华传在柬埔寨三十年的宣教历程。文章深刻指出，柬埔寨社会与经济惊人的发展，已直接促使宣教策略从单纯的华人福音工作，转向在地化、专业化及社区导向的"双动能"模式。
经济腾飞 打破"很穷很脏、很多街童"刻板印象
文章指出，柬埔寨已从战乱与贫穷中大大改变，国内生产总值由1995年的30亿美元上升到2015年的180亿美元，并预计在2025年达到500亿美元。此外成人识字率亦由1998年的67%提升至近九成，年轻女性更高达97%。柬埔寨社会已不再是昔日"很穷很脏、很多街童、很多乞丐"的文化和经济贫乏的国度，已成了走向教育普及与经济成长的社会，转变超出宣教士想像。
这种社会结构的改变，直接冲击了早期的宣教模式。作者提到华传关闭了早期设立的培育中心，直接反映了当地华人家庭经济改善，原来受助孩子都长大了，没有新的孩子，这促使宣教士决定关闭中心，转向专注服侍柬人。
本土华人身分认同转变：需用柬语宣教
社会变迁也改变了当地华人的身分认同。吕文东观察到，新一代本地华人精通柬语，而且自我认同为柬埔寨人，生活方式与表现亦非常"柬埔寨化"。他强调："并非华人已无宣教需要，而是若要向新一代华人宣教，就必须以柬语来进行。"这等变化驱使华传宣教士必须向"双语"和"两族"的处境作出"双动能的调整"。
此外，旅居华人的群体结构也随时代改变。从早年生活单纯、易于造就的小生意人或工厂员工，转变为近年从事大生意、生活多姿多彩，频繁离境的新移民，导致教会人口流失，令华人事工面临更大挑战。
新一代自主意识强 宣教策略更新
面对柬埔寨新一代国民强烈的自强与自主意识，以及对教育的高度期望，宣教策略必须更新。吕文东指出，今日的宣教议题已纳入环保、复和、社会公义、在其他宗教群体中活出爱等范畴，打破了过往仅由具牧会装备者主导的局面，并造就了年轻一代宣教工人的出现。他以"新光事工"为例，指出该事工是由几位热忱于教育和辅导儿童的年轻人开创的："若硬要他们在教会教主日学，或者牧养他们没有强烈感召的群族，新光就不会出现，新一代的宣教工人也不会出现。"
吕文东又指出，华传在柬埔寨宣教的策略慢慢从"聚焦堂会"转变为"回应社区"，宣教模式不再以设立聚会点及培养信徒群体为重心，而是转而回应人们实际生活需要，以及与当地人建立真诚的关系。因此教育支援、医疗关怀及社会服务应运而生，打破了信仰与日常生活的隔阂。
尽管环境与策略不断在变，吕文东强调福音的核心始终如一。他坦言，虽然华传在柬埔寨三十年的耕耘看似无斐然成绩，无培育出当地华传工人、稳定的教会，福音事工发展亦未有积极进展，但华传仍带著主的爱不断调整事工策略，在变幻的时代中继续在柬埔寨这片土地上深耕。
