【当代艺粹】周文志:专注做基督教的艺术作品的可能 

五个童女的遗物
艺术家:周文志; 题目:五个童女的遗物; 媒介:陶瓷; 创作意念: 很多人都认识十个童女的比喻,艺术家刻意地制作了五个耶稣年代常用的油樽放在一起;这是个失物认领处。寓意这五位没有预备油樽迎接新郎的童女,她们的油樽就遗留在这里。每个油樽都有一个如行李牌的标签,代表这个樽的主人。让观众观赏的时候,有更多的想像空间来回味主耶稣这个比喻的意义。 | 周文志

创制一件好的艺术品是不容易的,艺术家花了很大的心力来完成一件作品;就盼望这件作品能够有永恒的价值。什么是永恒,对于基督徒艺术家来说就是能够表达我们的信仰信息。大家可以看到历代永垂不朽的作品都是带有宗教色彩的;这都是基督徒艺术家在憧憬和渴求的。

商业艺术市场的本质:

今天很多艺术家依然在商业艺术市场上努力工作;很多的作品题材都已经被人广泛使用了,很多人世间的生活点滴也普遍地描绘和制作了。为了出奇制胜,与别不同,大家可以看到很多哗众取宠的作品。为了吸睛或能够提升作品的卖价,争取在视觉上的震撼;有一些作品的表现甚至是离经叛道,超越了很多人性和道德的范畴。当然有人说艺术的表达无需要照顾这些道德层面,若加了道德、伦理这些元素,对于艺术家来说是创作的枷锁,这就真是见仁见智了。什么时候艺术作品只沦为表达艺术家自我的方向,而可以不理会观众的感受呢?实在难以查考。可是现代的画廊代理和经营这些艺术作品的商人也不拒绝这种理念,只要可卖便是好货;而让很多追求自我表达的艺术作品成为推捧主流。这些主流作品没有对与错,从商业角度考虑其实都是各取所需。因为有市场有顾客,有供应者有生产者;就是水到渠成了。    君不见今天众多艺术作品中的内容都是我们常见的东西,就以纯粹从观赏性的角度作画,也许我们只能看到很多实物的主题,例如风景、动物、人物、静物等等;都是从技巧出发。这些作品的可观性高,也是在商业市场可作为家居布置、庭园装饰的功能;也许都是很商业性的。如此艺术家也因而受惠于以自己的技巧作为维生的考虑之一。

教会生活二
艺术家:周文志; 题目:教会生活二 (另有一); 媒介:厚铁皮电镀,亚加力胶片; 创作意念: 教会生活二:进入属灵的家就是祷告的殿,各人敬拜和彼此相交都有从上而来的爱和喜乐;教会的属灵氛围就有圣灵在当中。当属灵人离开教会的时候亦会充满爱和亮光! | 周文志
教会生活一
艺术家:周文志 题目:教会生活一(另有二) 媒介:厚铁皮电镀,亚加力胶片 创作意念: 教会生活一:教会正门大开,任何人也可以进来,但进入教会并不等于敬虔;很多人在教会都有很多开心快乐的活动。如此也不等于有属灵的生命!离开教会的时候也会迷失,所以在教会的后门到时候亏缺的。 | 周文志

返回艺术的初衷:

笔者认为与其在今天这个商业化的艺术市场打滚,面对全球的众多艺术家的竞争和挣扎求存;若从事艺术创作又不是我们的维生的唯一依靠;何不返回艺术创作的原始初衷重新出发。这样使我们更加单纯地去创作,更专注的来表现艺术的 [美和善]!

与商业艺术保持距离绝不是逆向思维,我们不是在艺术世界中背道而驰,也不是额外的走一条誓不两立的路。我所倡议的乃是要提出艺术的创作,可以返回早期艺术家那一种清心和单纯的创作动机:就是借着艺术作品来彰显艺术家的原生理念:以艺术作品表达上帝的 [美和善]。

虽然艺术观赏有其主观性,但总不能离开世人的基本核心价值,就是盼望从艺术中找寻[美]和[善]。艺术作品中的 [美和善] 一向都是受欢迎的,能够彰显 [美和善] 的作品是人心所向,在观赏之间能带给人喜乐、欢娱和智慧;这亦是历代伟大的艺术家所追求的。在艺术作品中能够带出美善也许都是我们作为基督徒艺术家的共同目标!

艺术从 [美] 的角度出发,我们就要绞尽脑汁,千方百计的以艺术来表达 [美] 。要忠于自己所相信的,诚实地面对自己所感受的,敢于创新地找寻不同的题材,大胆地寻求艺术中的突破,努力地提升自己的技巧。毕竟艺术是无止境的追求,也是高处未算高的境界。在艺术领域的康庄大道中,每个艺术家都是亦步亦趋的走自己的路,各人肩负着自己的使命,建立自己的个性和特色;偶然会找到同路人而结伴同行都是令人喜悦的。

专栏作者周文志,"香港艺术动力"创会会长及策展人、"燃亮生命"爱与光巡回艺术展及"祢的名在全地何其美"基督徒艺术双年展策展人、灵溢企业老板、褔音画家和雕刻家。

【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出

 

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