近日，美国加州雷丁市伯特利教会（Bethel Church）公开承认，过去在处理与先知人物肖恩·伯兹（Shawn Bolz）相关的指控时未能及时、果断地采取行动，并在主日聚会中从讲台向会众表达歉意。此举在灵恩派教界引发广泛关注与讨论。
基督教护教学者麦克·温格（Mike Winger）对此表示，这样的公开道歉"非常惊人"，在灵恩运动中相当罕见，因此具有重要意义。他认为此举显示教会领导层愿意正视问题，而非继续保持沉默。不过，他同时强调，与先知文化、领导层透明度及问责机制相关的核心问题仍有待解决。
伯兹此前被温格在一则公开视频中指控长期存在欺骗行为，并涉及性方面的不当举止。相关指控随后在教会与灵恩派圈内引发持续争议。
"掩盖文化"被指为问题根源
温格认为，事件之所以长期未被妥善处理，其根源在于一种不鼓励公开问责的神学与组织框架所形成的"掩盖文化"。他指出，这种文化倾向于过度保护领袖名誉、淡化责任，回避公开讨论，从而导致沉默与延误。
他认为，这一问题与伯特利教会文化的重要塑造者之一、资深牧师丹尼·席克（Danny Silk）的相关教导存在关联。席克所提出的冲突处理与权威结构观，常被用来解释教会如何在"属灵自由"、"顺服权柄"与"不论断领袖"之间取得平衡。然而，温格指出，这种以"尊荣"和"关系优先"为核心的实践，在现实操作中可能削弱对领袖的公开问责，并将结构性问题过度"关系化"和"属灵化"。
因此他认为，任何关于伯特利教会悔改是否能带来真实改革、以及其内部机制是否具备独立性与执行力的讨论，都无法回避这一神学与实践框架。
知情不警告、推脱责任即是失责
温格亦对席克牧师就此事发表的一份公开声明提出批评，认为其将事件主要描述为"犹豫不决"，从而淡化了机构层面的失败。他反驳席克提出的"未面对事实"与"欺骗行为不同"的说法，指出在明知相关事实的情况下，仍公开支持当事人而不向公众发出警告，本身就是一种道德失败。
他表示："当圣经要求你发出警告，而你却选择不警告时，那就是掩盖。"他进一步指出，伯特利教会主任牧师比尔·强森（Bill Johnson）在掌握相关资讯后仍持续公开支持伯兹，也存在类似问题。
针对伯特利教会方面称其于2019年才首次得知相关指控的说法，他表示质疑。他指出，早在2017年，就已有举报人向多位灵恩派领袖提交不当行为的相关证据，其中包括与伯特利教会领导层有关的人士。2018年，这些材料更在国际范围内流传，但伯兹仍持续获得公开支持。
他表示："他们不仅给他提供平台，还以使徒性权柄向全世界按立他为先知……但当需要追责时，却人人表示『这不是我的责任』，这在逻辑上难以成立。"
他还提及灵恩派领袖帕特里夏·金（Patricia King）在丑闻曝光后试图淡化与伯兹关系的做法，认为这是推卸责任而非承担问责的延续模式。金过去曾公开称博尔兹为"亲爱的朋友"和"事工上的重要伙伴"。他指出，若领袖曾公开支持某人，后来发现其行为存在严重问题，就有责任作出公开说明。
"除非公开，否则什么都不会发生"
对于"公开曝光可能损害教会见证"的质疑，温格引用圣经中公开责备持续犯罪领袖的例子，强调在某些情况下，公开斥责本身是合乎圣经且必要的。他指出，许多问题在私下处理时并未取得实质进展，"除非公开，否则什么都不会发生"。
他表示，当教会主动揭示自身问题，即便被外界看见，也反映出其愿意面对真相，而非选择掩盖。他因此对伯特利教会此次公开承认错误表示肯定，并指出："改变伯特利教会的不是我的视频，而是伯特利教会内部的人。这正是为什么问题必须被公开，因为灵恩派的问题，最终只能由灵恩派自己来修复。"
改革的关键在于建立公开透明、可执行的问责机制
伯特利教会随后宣布，将引入第三方"安全教会"举报机制、加强高级领导层监督并扩大相关培训。温格认为这些措施是积极的开始，但同时提出关键疑问：这些机制是否具备实质性的独立性与执行力？在指控涉及高级领导时，是否仍能确保透明与问责？
他质疑，第三方举报机制是否拥有在必要时强制公开与追责的权力，抑或仍可能回归内部处理。
此外，他指出，伯特利教会仍需面对其他长期存在的争议，包括其对预言与医治宣称的处理方式、对《天国的物理学》（The Physics of Heaven）等神学材料的推广、持续支持《The Passion Translation》，以及强调使徒与先知权柄、相对弱化地方长老治理的结构安排。
此次事件并不局限于伯特利教会个案，而是反映出当今教会普遍面临的挑战——权力集中、监督不足，以及在强调属灵恩赐与权威时，制度约束的相对缺失。
温格表示，真正的悔改不仅应体现在讲台上的道歉言辞，更应落实在公开、透明且可执行的问责机制中。他呼吁，若教会希望重建信任，就必须让属灵悔改与制度改革并行。
他认为，当教会在这一方向上持续努力时，不仅有助于恢复自身的公信力，也能为整个基督身体带来医治。
（来源：Christian Post）
