作为一个敬拜事奉者，通常都是为了带敬拜而练习，如是者周而复始，尽量将当日的崇拜做到最好，便完成了任务，但是我们却忽略了一件事，你是否知道教会的敬拜应该如何向前走呢？教会的敬拜风格、模式、情怀的方向又如何呢？你如何看待教会未来三年或五年后的敬拜事工发展呢？从这个角度来看，你不只是一个敬拜带领者了，原来你身负重任，你不只要将敬拜事工做得好，你也是一个"Worssisonary"。
我是一个"Worssisonary"
Worssionary这个字是英文的worship与mission-ary合并而产生的字，这个字包含了一个敬拜者在教会敬拜事工的使命与任务。教会常常会差派宣教士(missionary)往其他地方宣教，他们都带了一个使命，就是宣扬福音，至于一个投身敬拜事奉的你，不单是一个敬拜者，也是一个宣扬敬拜者。你的使命是要教会注重敬拜，常常发扬敬拜；你的使命是让教会的弟兄姊妹了解敬拜，让你的教会成为注重敬拜的教会。你若带著这个意念去服侍主的话，你的事奉就会有远见，对教会的敬拜亦会有期盼，你能否在神面前说:"我要作一个worssionary"。
我的敬拜宣教旅途
记得我在1992年返回香港事奉的时候，在某一个场合里面，举行了第一次的敬拜赞美会。自从那时起，我的心便有一个很强烈的感受，就是许多教会的弟兄姊妹都喜欢透过歌唱来敬拜上帝，看见他们在敬拜时那一份充满的热情和投入的画面，深深烙印在我脑海中。当时便产生一个意念，我愿意出一分力去推动教会的敬拜及具时代感的敬拜式。我并没有排斥传统及著重礼仪的敬拜，也无意贬低这些敬拜模式，因为我本身也是从传统敬拜模式的教会中成长的，我知道当中有那些元素是可取的，有那些却是成了敬拜的包袱，我没有责任去改变原有的模式，而且这不是我所能够做得到的。不过，我能够做得到的，就是开创一个时代味浓厚的敬拜赞美模式。
自从有了这个使命后，我就开始创作了许多现代敬拜诗歌，也制作了这类的敬拜音乐，例如CD、歌书等，到今日为止，已出版了超过三百首的诗歌，产量看似丰富，但却是一个长年累积的结果。除了创作之外，我也展开了很多敬拜事奉的培训，训练敬拜者、乐队、和唱者等，我教他们如何设计聚会，同时也传递给他们一个长远的异象及远景；所以，很多人都有一个憧憬，盼望他们自己的教会也有一个活泼又有生命力的敬拜。
我去过数百间的教会做培训，也看见许多教会非常认真地去学习带领敬拜。我发现许多学员都很盼望他们自己的教会，终有一天可以畅快地、释放地去敬拜上帝。许多学员都不大满意自己的敬拜现状，这种心态是个可喜可贺的事情，也证明了学员们心中已经有一幅美丽的图画。
除了培训之外，我也经常举办大大小小的敬拜赞美晚会，因为，只有透过这种特定场合，才能实际地让聚会的人经历到更新的敬拜，继而从中体验到敬拜赞美中的属灵自由释放。我的心愿就是在教会之中，作一个称职的示范者，包括音乐的演绎及敬拜流畅过程的处理；怎样可以由"外院"进入"内院"敬拜神，让每一位都能得到属灵的益处。不单如此，我也要求会众在聚会的时候，作出一个抉择，即时在神面前立志委身；因为，我相信立志委身是现今教会崇拜中最弱的一环。
许多会众唱完诗、听完道就急急离开，礼堂人去楼空，神的话语仍留在教会的空椅上；因为，他们没有把所听的道盛载，然后转化为行动。除非一个人在神的面前作一个立志，否则，他不能将所吸收的付诸于生命的行动；所以，我会在聚会之中，要求弟兄姊妹立志。无论是全人的奉献或是带职服事，甚至是信耶稣的抉择，我都不会放弃这些机会，我亦盼望这个心志及这些行动能成为你的异象，让教会在敬拜之中能产生实际的行动。
我也发现一个现象，就是教会有不少的信徒，会对这种异于传统模式的敬拜有些微言，甚至排斥，有些教会亦因此而导致分裂。当然，这是我最不想看见的，但这就正是你发挥使命的机会了。我们必须教导弟兄姊妹，对这类敬拜赞美有正确的认识,并且尽我们的所能，除去他们对这种敬拜的排斥及误解，这些都是需要去教育的。我也发现，教会中很多不和谐的事情，是因为我们互相误会而四分五裂，面和心不和，不能团结地事奉上帝。通常对福音派的教会来说，他们最恐惧的就是灵恩问题，担心这类的敬拜会导致教会进入灵恩的敬拜之中，他们却不认识这种敬拜是一种较为自由的敬拜。
自由化的敬拜不等于灵恩化的敬拜，我们要尝试分辨这两种不同。另外，他们也误会这些敬拜方式只是令人产生情绪高涨，自我膨胀，没有真正地敬拜上帝。这种敬拜表现方式迥异于严肃、古旧的敬拜方式。其实，这种敬拜很容易将我们的情怀形诸于外；因为，心灵在崇拜中较容易得到释放，容易去抒发我们的情感，对神爱意的表达较为直接、坦诚及赤露敞开。所以，好些人以为这些就是情绪化的敬拜，但他们却不明白，全人的投入也是一个敬拜者自然和应有的态度。
教会亦担心这些新颖的敬拜会偏向世俗化，误以为这种敬拜与属世界的音乐并没有分别，好像被世界同化了。但是，他们却不知道现代化不等同世俗化。总括来说，教会若不清楚地教育及解释种种的敬拜问题，合一的精神不可能在短期内产生；所以，作为一个敬拜宣教士，你的任务是非常重要的，你要勇敢地站起来，为你所事奉的事工解释，甚至辩护。
近二十年之间，我很清楚地看见许多教会不断在敬拜的事工上转型,这不等于他们废除了传统的敬拜，而是增加或改良了旧有的聚会敬拜模式。除此之外，我也看见教会的敬拜质素在不断地进步，虽然未到非常纯熟的地步，但看见他们愿意寻求进步的心，真是令人欣慰。
让我诚恳地问你，你明白你教会的敬拜现状吗？他们的音乐造诣到什么地步呢？教会到底有没有计划对敬拜事奉者提供定期的培训？教会的音响器材是否配合并得到改良呢？和唱者的唱歌技巧是否有进步呢？他们到底有没有基本唱功呢？身为敬拜带领者的你？又是否能畅顺地将会众带到神面前，还是仍然在音乐或拍子中挣扎呢?
在这二十年的敬拜事奉中，我去过不同的教会带领崇拜聚会。所到之处，会众都得到敬拜所带来的振奋，我也为此而感到高兴。直到近年，我开始有另外一种感受，我到底留下了什么给教会，以致于他们可以用得著呢？我发现一个事实，就是主领完聚会之后，就等于烟消云散一样，教会在下一次崇拜的时候，仍然会返回他们先前固有的敬拜模式，我们所留下来的只是一时的振奋和美好的回忆罢了。
于是我问自己，我还要继续为这些回忆及短暂的震撼继续做下去吗？我还有多少的生命去作这些瞬间即逝而不能久存的工作呢？虽然这事工也有它的意义，并且也很实在地帮助到别人，但是，却没有影响教会的敬拜事工。于是，我便下了一个结论，就是不可能有任何一间教会可以秉承我对敬拜的理念及负担，再加上教会的资源有限，不能在敬拜事工上样样都完善，那么，如何将敬拜的理念及神髓存留著，并带来更深远的影响力呢？只有一个办法，就是透过一间以音乐敬拜为主的机构去成立一个本身的敬拜中心，将敬拜的理念彻底地，完全地在这个敬拜中心发挥出来。
就是这样，不单有一班人可以在这个敬拜中心恒常地聚会，亦欢迎每一位来自四面八方的信徒参与敬拜，他们甚至可以将所看见、所经历的，带回自己所属的教会，祝福他们的自己人。因著神给我们有共通的负担，便招聚了一班有共同异象的弟兄姊妹组织起来，成立了敬拜中心，在2011年1月份开始运作了，我给它起了一个名"4D Anessis Worship Centre"。"Anessis"这个字源于希腊文，是"赞美"的意思，而4D则代表著我在第一章所提及四个形容敬拜风格的第一个英文字"D"。盼望这个敬拜中心是一个全方位的敬拜中心，这是我们一个很大的使命，既然我是一个"Worssionary"，我也盼望你同样是一个"Worssionary"。
回应与讨论:
- 1.你加入教会的敬拜队必定是带著负担，试想像一下，你期望你的团队可以达到哪一种水平？
- 2.教会敬拜队的功能是什么？你认为除了崇拜的敬拜，敬拜队还可以做些什么？在你的事奉里，"敬拜使命"是否出现在你的生命里？我是否是一个刻板的敬拜事奉者？
- 3.其实敬拜是一个一生也做不完的功课，它在不同的教会里就会有不同的应用，其方法层出不穷。我在此要问一问，你能否掌握到你会众的敬拜情怀？你是否按著他们的需要及背景去服侍他们？
- 4.你有否思想过除了在崇拜中带领敬拜之外，如何将敬拜应用在团契聚会或十人的小组里？主日学与其他公开聚会又如何的去运用呢？作为一个敬拜侍奉者，你如何激励你的团队成为？
- 5.一个有异象、有负担的队伍？如何让他们有一个强烈的敬拜使命？如何推动他们成为一个满有使命的敬拜侍奉者？
摘自吉中鸣牧师著作【敬拜灵.盛载心：献给追求敬拜生命的你】，蒙允连载
(文中所有插图为本报加上)
