【敬拜靈.盛載心】吉中鳴牧師:從「4D」反思我們的敬拜事工

第一章

吉牧敬拜靈
我們能否猶如3D或4D式的心態去敬拜神呢?我的意思是設身處地、親歷其境的敬拜,是一種身、心、靈、力的付出,全心全意地去敬拜神。 | 自Simworx 官網

現今科技發展速度飛快,環繞著我們身旁的物品都是現代化,使我們獲得很多便利,也節省了時間,除了有效率以外,也讓我們有一種置身於那地的體會。以前電影的影像都只停留在2D平面上的視覺效果以內部。現在,我們喜歡的影片,搖身一變已成為3D或4D的影像,而我們渴望進入電影的情節裡面。有水向你潑來、有風從影片中吹來,甚至還有味飄送過來。這種身臨其境的感覺,使你不再是觀眾,這是一個立體的經歷。

寫到這裡,不禁想起我們的敬拜情況,我常覺得許多教會的敬拜仍然停留在2D的情況,台上與台下猶如兩個世界,徘徊彷彿是在看電影一樣,崇拜中真正能投入的到底有哪些人?我們能否猶如3D或4D式的心態去敬拜神呢?我的意思是設身處地、親歷其境的敬拜,是一種身、心、靈、力的付出,全心全意地去敬拜神。

記得有一次去某一間教會主領敬拜,在詩歌敬拜的時刻,看到有幾位會眾臉上帶著不太友善的表情,繃著臉、交叉著雙手、嘴巴緊閉著,加上幾位幾乎要睡著的人,全會眾中只有一小部份人投入敬拜中。這整個場面讓我不禁想起了中國西安的兵馬俑,他們個個樣貌非凡,雖然很有氣派,卻沒有生命,外表莊嚴,沒有實際的敬畏之靈。時常不禁的感歎,到底這種「兵馬俑」式的敬拜何時才會消失?

我在此所要加強的就是4D的敬拜,是一種釋放的敬拜,也是一種全人投入的敬拜。一些信徒誤以為嚴肅就等同莊嚴;放肆也跟釋放沒有兩樣。噢!不是的!我的敬拜夥伴們,我們可以很釋放地敬拜這位莊嚴的主。夥伴們!起來吧!盡情地、釋放地來敬拜神吧!讓我們以敬拜的心來影響和你一起敬拜的會眾吧!

吉中鳴牧師【敬拜靈、盛載心】
看到有幾位會眾臉上帶著不太友善的表情,繃著臉、交叉著雙手、嘴巴緊閉著,加上幾位幾乎要睡著的人,全會眾中只有一小部份人投入敬拜中。這整個場面讓我不禁想起了中國西安的兵馬俑,他們個個樣貌非凡,雖然很有氣派,卻沒有生命,外表莊嚴,沒有實際的敬畏之靈。時常不禁的感歎,到底這種「兵馬俑」式的敬拜何時才會消失? | 基督日報

1.       Direct(直接)

生命方面

從生命的角度來說,就是把我的生命帶到神面前赤露敞開,不要在祂面前有絲毫的隱匿,我們的生命應該有完全徹底的透明,不要隱匿我們惡行或邪念,試問誰沒有過犯嗎?我們卻要坦然的來到主前,藉著祂的寶血把我遮蔽。有遮蔽才有赦免,有赦免才能再次回復義人的本質;有了義人的本質,就能親近神;能親近神,就有透明的生命。敬拜者的生命必然是個透明的生命,他必定是每個追求豐盛生命的人,不甘於現在的屬聖種情況,努力追求成聖。他也該了解到自己的生命情況如何,所帶領的敬拜也必如何了。大家要記住,你在敬拜的帶領上,其實也反應你屬聖生命情況。會眾未必可見,但這些會感受到帶領者有沒有聖種工作在。

我有時也會在軟弱中帶領敬拜,那種靈裡的掙扎確實很難受。一方面要在軟弱或困難中站起來,同時又要預先備怎麼有效地去帶領會眾敬拜神。記得有一次要去馬來西亞一間教會主領夏令會的講道,到達了業地的第二天早上起床時,我的心情極困擾,情緒開始低落。接著,就有一種想回家的強烈感覺,就在這即將開始第一堂講道之前, 經歷這消極感覺之際,我起來洗澡。就在洗澡的時刻中,有聲音對我說:「吉中鳴,你願意為我而做嗎?」哇!就因為這句話我立即降服在神面前,對祂說:「主啊!我願意!我願意被祢拆下!我願意被祢建立!無論是多種難,無論是多種苦,我仍願意來到主腳前!」但因此寫下這首歌,名為「主啊!我願意!」各位,你知道嗎?上帝大大使用我,使許多人得到復發!我非常清楚,只要我們主面前赤露敞開,祂就會向我們傾倒豐盛生命。

事奉方面

我所提到的「直接」,是指不要在我們的事奉上加入人為的因素。這些人為的因素就如 太多傳統的規矩,一些以個人喜好為本的講話,過份造作的表達,或太過著重修辭或儀式等,這都是把人為的因素放進崇拜中。 各位敬拜夥伴,可否多花心思在如何帶領會眾到神的面前,而不浪費時間在外區卻沒有生命力的裝飾上。我們可以思考用什麼語句來表達,卻不要浪費時間去炫耀我們有多麼好的口才。我們應該花精神去將詩歌演繹得更好,卻不要浪費時間去使人知道我們的音樂天分有多高。我們需要擺上心思去構想整個敬拜流程, 而不去浪費時間使會眾認同我們的表演天份。讓我們不斷地學習直接了當地去事奉我們的上帝。

記住少年時,我所參加的教會崇拜中,有些主席的禱告又長又沒有生命氣;站起幾乎十分鐘在聽他的禱告,我已經魂遊象外,有時幾乎要睡了。又記住有些主席把崇拜項目化,而他只是一個報告員,當中的言辭處理只是交待項目,而不是把精意傳出去,在生命範圍的領導上往往都是不足的。我極盼望教會的崇拜帶領者,沒有理論是主席或領唱者,不要單注意外圍的修飾,更要努力做一個有生命的帶領者。

2.       Dynamic(動力)

生命方面

當我們願意在主前赤露開啟,做一個有透明生命的人,就要開始注意生命的動力。有動力生命是指生命有爆炸力,能夠把周圍的事和人都「炸開」,也就是對身邊的人有影響力。而這種力量不是指世上的權力與地位所賦予你的,它卻是一種內部力量所產生之,這種力量的源頭是聖靈。經上所說:「那在你裡面的,比那在世界上的更大」(約一4:4)。聖靈的力量使我們能夠粉碎及摧毀撒但的攻擊,我們唯一的力量源頭是出於聖靈。

我親愛的敬拜事奉者,看到無數的人因著倚靠神而被興起,但因著被驕傲侵蝕下而變得一敗塗地,從此事奉也就沒有能力了。想一想,如果我們生命沒有動力,你的事奉又有什么意義呢?那人只不過是帶著一副軀殼 一些外觀及機械化的事而已。如果我們到了這般光景,已經活在靈魂荒涼之地,我們需要求告那甦醒我們靈魂的上帝,使我們的生命再次有動力,能以影響周約的人。

有一位教我聖經科的中學老師,從我中學畢業之後,我和她闊別將近二十年,竟然在秘魯的利馬碰上她。因為我當時帶了三個兄弟姊妹去南美洲,作為期三個周的宣教;這位名叫Grace Chan的老師,從下嫁了秘魯人宣教士,就一直們在當地默默地事奉。除了她和丈夫以外,還有兩位亭亭玉立的混血女兒,她們都已經十多歲了。Grace對我說,老二很想學西洋笛,但沒錢買,我當時記著她這一番話。Grace滿口是流利的西班牙語,跟隨丈夫到處去宣教,他們沒有家園,沒有擁有過什麼東西,有的就是兩個行李箱,隨時準備出發到神差派他們那去之地。

在秘魯短宣結束之後,我又過了兩個國家便回家了。以後就再沒有Grace的消息,大約六年之後,我帶隊到加拿大佈道,竟然在愛民頓的地方碰上了她。很感謝神帶領使我們有機會重逢。我持要於在她們的特會中講見證,她也一口答應了,我很記得在她見證中提到,她已發現自己有癌症,而且已經擴散到全身。當她自己處於末期的時間裡,已經放棄任何的治療,她很清楚每一天都是神所給她額外的恩典,並且說現在光景是她的Bonus Years,是她額外的歲月,日子依然如常地生活和作事。

Grace 的女兒小時常問她:「為什麼人人都有家,而我們只有兩件行李箱?」 她就對女兒說:「我們並非沒有家,只是不過去我們還在旅途中,還有不多久,我們總要回家了。」 Grace 說:「We are not home yet, but, we will be home one day。」 她又說:「天堂就是我們的家。」 到這裡,整個會場的人都眼泛淚光,感動從心中湧流,許多人都有這見證所感動,立志更加愛主,為主而活。幾年過去,Grace已經回到自己的家,就是天父那裡了。我被她的生命打動,一個平凡人,卻影響了她周圍的人,使人心靈被振奮,軟弱的人得到剛強。這就是充盈的動力生命,我沒有為她做什麼,只把我心愛的銀笛送給Grace的女兒,盼望她一生好好使用這笛,吹出生命的音符。

事奉方面

各位敬拜隊員,剛才提到生命,現在在所要提的就是事奉果效的問題。所謂「Dynamic」也指事奉的爆炸力,當我們正在台上帶領敬拜的時候,台下會眾的心被恩感,心靈得到振奮。我們都試過會眾的敬拜情懷轉得沒精打采的,而我們都在台上,也無可奈何地、勉勉強強地帶完就算了;然後,我們開始懷疑自己帶領能力,甚至懷疑自己還合帶領敬拜嗎?其實很多時候,這種沉靜式的敬拜氣氛,通常是因為我們沒有掌握一些技巧,忽略了我們在台上的功能;但是,只要我們想一想:我到底有沒有在言語上表達得清晰?有沒有順暢地運用拍子和節奏?加上你的身體言語與情感是否適合地運用呢?我發現,一般敬拜帶領者所犯的毛病,就是在帶領時,太收斂自己的情感,不能釋放地將自己的敬拜情懷,透徹地表達出來。試想想,你如此僵硬與缺乏情感的帶領,怎麼能換取會眾的熱情投入敬拜呢?

你若不好好地將音樂的情緒恰當地演繹出來,怎能令會眾感受音樂的震撼力呢?最重要的是你若不將自己從教會的一些敬拜包袱中釋放出來,不能盡心、盡意、盡性地把有生命的歌語發揮出來,你不能令會眾在敬拜中得到任何屬靈的果效了。讓我跟你說,身為一個帶領者的你,必須勇敢地、盡情地站在會眾面前,暢快地引領會眾與你一同行走這個敬拜之旅。這樣,你必然會有屬靈的動力,並且有充足的喜樂,能夠淋漓盡致地將詩歌所盛載的生命神韻表達出來。

3.       Drill專業進深

記得三十年前(80年代)的事奉,作為一個教會的牧師或傳道人,我必須順著要同樣地通通,包括打字、排程序表、領唱、司琴、甚至清潔,都要樣樣通曉。會友們在家有「白事」的時候,就會找牧師,「紅事」也會找牧師,甚至沒有事也會找他聊聊;牧師或傳道人就像萬能勇士一樣,而教會會友也期待牧者是同樣精通的。各位,事情實際上不是這樣的。現今的教會,對每個事工都要求專業,這也是時代的趨勢,試想一下,如果我們身為長袖,但所認識的有限,怎能有能力帶領人做更大的事?現代人講究專業,要求精通,這個思想是符合聖經的。在歷代志上15章19,22節提到,基拿尼雅是歌唱的人的首長,又教人唱歌,因為他精通的事。精通即是專業,專業可以有效服事,愈精通愈有效率,其實精通即是神給我們的恩賜得到磨動及雕琢的結果。

每個事奉都講求達致應有的果效,沒有果效要求的事奉幾乎是等於浪費時間,因為根本不能祝福他人。基拿尼雅在唱歌上有很多恩賜,所以可以祝福多人了。另外,22節也提到希幔,在聖經中提到他共有十四個兒子,三個女兒,聖經也提到他每個女兒都曉得一種樂器,從這裡我可以看到,希幔是一個將恩賜傳授給女兒們,能以一代一代地傳承下去。在教會中,如果各種事奉能夠代代相傳,這個教會就能繼續延伸發展下去,否則教會將會面臨會友老化的情況,以致後繼無人,即使有後起之秀,教會也會萎縮。所以,每一位敬拜事奉者,我們想常常提醒自己,經常磨動自己,讓自己的事奉能夠延續。我盼望,樂隊們或司琴必須下苦工,不斷鑽研及提升自己的技巧,不要以「半桶水」的心態去事奉我們這位真善美的上帝。

不少樂隊成員對我說:「到底該如何作樂隊練習?」我告說他們:「你們個人的樂器造詣若是參差了,就一定不會有一隊音樂和諧的樂隊」。所以,我經常要求他們要多多自我下苦工,為了有意義的事奉,流汗流淚的苦動也是在所難免。各位樂隊的成員、各位和唱的歌手、各位帶領的,記住要付代資及下苦工,經過一段時間的磨動,終有一天,你會成為一個專業並有效的敬拜事奉者。

記得我十八歲這一年,正在加拿大留學,現在我很想去維也納專攻音樂,但因為客觀因素不接受,所以就跟了一位由維也納來的老師學琴。現在,我的琴技非常精湛,也未曾接受正式訓練,完全憑自己的興趣,所以在琴的技巧上開始終不得要領。從跟了這位琴師之後,我的技藝逐漸提升,也付出了不少代價。那時,每一天我都要練習上八個小時,因為我對自己說,如果這年不爭取機會練習的話,將來亦無可能再學琴了。

因為為讀書的緣故,我學習了鋼琴一段短時間,老師就加強了要求我要去考十級琴。我當時感到自己何德何能,根本完全不能想像,但卻因為我肯苦練,所以過去九個月的辛苦練習,我曾想放棄,感到非常辛苦,也哭過幾次,卻終於能夠熬過去,並且也僥倖地考到十級。更奇妙的是,在這幾個月裡,當練琴感到苦悶的時候,就拿起一些自唱,卻在這個自己彈奏的途中,領悟了不少彈奏的技巧及音樂修煉,以致在我以後的司琴事奉中,常常透過彈奏感動很多人,自己也強烈感動。我相信,若不是有那些苦練的歲月,也不會有今日能祝福別人的音樂了,各位志同道合的朋友努力吧!

不斷鑽研吧!向著專業發展,務求精益求精,成為多人的祝福。

4.       Drive(渴慕)

一個人如果對食物沒有胃口,即使有山珍海味在面前,也不會動於衷。一個人事奉神的人,心裡面若沒有渴慕的心,對事奉或與上帝之間亦會有一段很大的距離。渴慕上帝使我們與神距離拉近,渴慕往往就是這種動力,使我們向著神的方向奔走;作為一個敬拜事奉者,我們必定對敬拜事奉有渴慕的心,對上帝要更加渴慕。敬拜事工不只是一份工作,亦是一種生活方式,你的渴慕親近神的一種自然表達,渴慕親近神的人必定不會由自主地向神屈膝,俯伏跪拜。

在十四、五歲的時候,我對彈琴只是略知皮毛,我只是一直留意到教會司琴。當他們在練習的時候,我常常在窗外凝望著司琴的彈奏,我很羨慕這樣的事,於是對自己喃喃細語:「如果我可以像她這樣伴奏,那實際上是在太好了!」就這,在半年後,團契的團長竟然開始編我擔任團契聚會的司琴,我的心雖然很恐懼,但仍然堅持這個挑戰。三年後,我又開始留意教會詩班的指揮,看見他英明神武地指揮,處理音樂時手勢和身體語言的表達,深深令我羨慕,心裡又自言自語地說:「如果我能像他一種就實在太好了!」不到半年後,當時的指揮就離開移民去了,詩班長就邀請我接替指揮的位置,我又開始恐懼了,但是我再次把這個挑戰。

後來,我到外國讀書,在神學院第二年暑假,我把握機會去聽一些神所重用的講員講道,經常如是,每次看到他們講道之後,很多人接受神呼召,出來接受耶穌及立志,我再一次對自己說:「如果我的講道可以像這些講員一樣有能力,那就實在太好了!」不用幾個月,教會的牧師就開始編排我講道了。因為為從來沒有試過,我非常非常的恐懼,但我也欣然接受挑戰。回想過去,我發現一件事,原來在很多事奉上,都是在渴慕之中完成。神實在太偉大,他知道你與我的心願,能使我們心中的渴慕成為一個事實。很多時候,渴慕會漸漸醞釀成為一個異象;我盼望,你能渴慕將敬拜帶領的更好,渴慕迎接更有能力的事奉來臨。

記得在神學院畢業後,我很渴慕去傳福音結果子,神就借著一個未曾受過大眾傳播教育的人,這就是我,成立了「恩雨之聲」。我不想反對,這件事奉行成就,我相信神所開始的事,必會由他完成。各位弟兄姐妹,你們渴慕你所事奉的神嗎?只有願意事奉的心是不夠的,渴慕親近神的心是必須的條件。願意親近神的人,神也必親近他,用渴慕他的心來帶敬拜,會是幅美麗的圖畫,因為在圖畫裡只有看見和諧的愛慕。讓我們一起來操練吧,嘗試在敬拜前先來渴慕上帝,渴慕他同在時所帶來的平安喜樂,渴慕他在帶領時所賜下莫大的能力, 渴慕祂進入我們的生命中;渴慕祂的人都有一個共通點,就是願意主動親近神。讓我們先有正確的敬拜之心,從而產生更大的能力及事奉果效。

回應與辯論:

  1. 我們知道與神的關係是要赤露敞開,靈命才能夠更新。你是否在心靈中沒有世界上的雜質干擾你與神的關係?
  2. 我與敬拜隊朋友的關係是否仍然是封鎖式的與他們相處呢?
  3. 我們的敬拜隊是否只是一個隊能夠製造一系列美好的聲音,卻不能影響,甚至帶動會眾去敬拜上帝呢?到底問題出在哪裡?
  4. 你覺得你敬拜隊的歌藝或彈奏技巧程度如何?大家沒有個強烈的意識,就是想更多地自己磨煉自己的技巧?
  5. 你個人一想到要敬拜上帝的時候,有否想到單一的去渴慕神及祝福其他人?
【敬拜靈、盛載心】
創作自AI

摘自吉中鳴牧師著作【敬拜靈.盛載心:獻給追求敬拜生命的你】,蒙允連載

(文中所有插圖為本報加上)

2 1