现今科技发展速度飞快，环绕著我们身旁的物品都是现代化，使我们获得很多便利，也节省了时间，除了有效率以外，也让我们有一种置身于那地的体会。以前电影的影像都只停留在2D平面上的视觉效果以内部。现在，我们喜欢的影片，摇身一变已成为3D或4D的影像，而我们渴望进入电影的情节里面。有水向你泼来、有风从影片中吹来，甚至还有味飘送过来。这种身临其境的感觉，使你不再是观众，这是一个立体的经历。
写到这里，不禁想起我们的敬拜情况，我常觉得许多教会的敬拜仍然停留在2D的情况，台上与台下犹如两个世界，徘徊仿佛是在看电影一样，崇拜中真正能投入的到底有哪些人？我们能否犹如3D或4D式的心态去敬拜神呢？我的意思是设身处地、亲历其境的敬拜，是一种身、心、灵、力的付出，全心全意地去敬拜神。
记得有一次去某一间教会主领敬拜，在诗歌敬拜的时刻，看到有几位会众脸上带著不太友善的表情，绷著脸、交叉著双手、嘴巴紧闭著，加上几位几乎要睡著的人，全会众中只有一小部份人投入敬拜中。这整个场面让我不禁想起了中国西安的兵马俑，他们个个样貌非凡，虽然很有气派，却没有生命，外表庄严，没有实际的敬畏之灵。时常不禁的感叹，到底这种"兵马俑"式的敬拜何时才会消失？
我在此所要加强的就是4D的敬拜，是一种释放的敬拜，也是一种全人投入的敬拜。一些信徒误以为严肃就等同庄严；放肆也跟释放没有两样。噢！不是的！我的敬拜伙伴们，我们可以很释放地敬拜这位庄严的主。伙伴们！起来吧！尽情地、释放地来敬拜神吧！让我们以敬拜的心来影响和你一起敬拜的会众吧！
1. Direct(直接)
生命方面
从生命的角度来说，就是把我的生命带到神面前赤露敞开，不要在祂面前有丝毫的隐匿，我们的生命应该有完全彻底的透明，不要隐匿我们恶行或邪念，试问谁没有过犯吗？我们却要坦然的来到主前，藉著祂的宝血把我遮蔽。有遮蔽才有赦免，有赦免才能再次回复义人的本质；有了义人的本质，就能亲近神；能亲近神，就有透明的生命。敬拜者的生命必然是个透明的生命，他必定是每个追求丰盛生命的人，不甘于现在的属圣种情况，努力追求成圣。他也该了解到自己的生命情况如何，所带领的敬拜也必如何了。大家要记住，你在敬拜的带领上，其实也反应你属圣生命情况。会众未必可见，但这些会感受到带领者有没有圣种工作在。
我有时也会在软弱中带领敬拜，那种灵里的挣扎确实很难受。一方面要在软弱或困难中站起来，同时又要预先备怎么有效地去带领会众敬拜神。记得有一次要去马来西亚一间教会主领夏令会的讲道，到达了业地的第二天早上起床时，我的心情极困扰，情绪开始低落。接著，就有一种想回家的强烈感觉，就在这即将开始第一堂讲道之前， 经历这消极感觉之际，我起来洗澡。就在洗澡的时刻中，有声音对我说："吉中鸣，你愿意为我而做吗？"哇！就因为这句话我立即降服在神面前，对祂说："主啊！我愿意！我愿意被祢拆下！我愿意被祢建立！无论是多种难，无论是多种苦，我仍愿意来到主脚前！"但因此写下这首歌，名为"主啊！我愿意！"各位，你知道吗？上帝大大使用我，使许多人得到复发！我非常清楚，只要我们主面前赤露敞开，祂就会向我们倾倒丰盛生命。
事奉方面
我所提到的"直接"，是指不要在我们的事奉上加入人为的因素。这些人为的因素就如 太多传统的规矩，一些以个人喜好为本的讲话，过份造作的表达，或太过著重修辞或仪式等，这都是把人为的因素放进崇拜中。 各位敬拜伙伴，可否多花心思在如何带领会众到神的面前，而不浪费时间在外区却没有生命力的装饰上。我们可以思考用什么语句来表达，却不要浪费时间去炫耀我们有多么好的口才。我们应该花精神去将诗歌演绎得更好，却不要浪费时间去使人知道我们的音乐天分有多高。我们需要摆上心思去构想整个敬拜流程， 而不去浪费时间使会众认同我们的表演天份。让我们不断地学习直接了当地去事奉我们的上帝。
记住少年时，我所参加的教会崇拜中，有些主席的祷告又长又没有生命气；站起几乎十分钟在听他的祷告，我已经魂游象外，有时几乎要睡了。又记住有些主席把崇拜项目化，而他只是一个报告员，当中的言辞处理只是交待项目，而不是把精意传出去，在生命范围的领导上往往都是不足的。我极盼望教会的崇拜带领者，没有理论是主席或领唱者，不要单注意外围的修饰，更要努力做一个有生命的带领者。
2. Dynamic（动力）
生命方面
当我们愿意在主前赤露开启，做一个有透明生命的人，就要开始注意生命的动力。有动力生命是指生命有爆炸力，能够把周围的事和人都"炸开"，也就是对身边的人有影响力。而这种力量不是指世上的权力与地位所赋予你的，它却是一种内部力量所产生之，这种力量的源头是圣灵。经上所说："那在你里面的，比那在世界上的更大"(约一4：4)。圣灵的力量使我们能够粉碎及摧毁撒但的攻击，我们唯一的力量源头是出于圣灵。
我亲爱的敬拜事奉者，看到无数的人因著倚靠神而被兴起，但因著被骄傲侵蚀下而变得一败涂地，从此事奉也就没有能力了。想一想，如果我们生命没有动力，你的事奉又有什么意义呢？那人只不过是带著一副躯壳 一些外观及机械化的事而已。如果我们到了这般光景，已经活在灵魂荒凉之地，我们需要求告那苏醒我们灵魂的上帝，使我们的生命再次有动力，能以影响周约的人。
有一位教我圣经科的中学老师，从我中学毕业之后，我和她阔别将近二十年，竟然在秘鲁的利马碰上她。因为我当时带了三个兄弟姊妹去南美洲，作为期三个周的宣教；这位名叫Grace Chan的老师，从下嫁了秘鲁人宣教士，就一直们在当地默默地事奉。除了她和丈夫以外，还有两位亭亭玉立的混血女儿，她们都已经十多岁了。Grace对我说，老二很想学西洋笛，但没钱买，我当时记著她这一番话。Grace满口是流利的西班牙语，跟随丈夫到处去宣教，他们没有家园，没有拥有过什么东西，有的就是两个行李箱，随时准备出发到神差派他们那去之地。
在秘鲁短宣结束之后，我又过了两个国家便回家了。以后就再没有Grace的消息，大约六年之后，我带队到加拿大布道，竟然在爱民顿的地方碰上了她。很感谢神带领使我们有机会重逢。我持要于在她们的特会中讲见证，她也一口答应了，我很记得在她见证中提到，她已发现自己有癌症，而且已经扩散到全身。当她自己处于末期的时间里，已经放弃任何的治疗，她很清楚每一天都是神所给她额外的恩典，并且说现在光景是她的Bonus Years，是她额外的岁月，日子依然如常地生活和作事。
Grace 的女儿小时常问她："为什么人人都有家，而我们只有两件行李箱？" 她就对女儿说："我们并非没有家，只是不过去我们还在旅途中，还有不多久，我们总要回家了。" Grace 说："We are not home yet, but, we will be home one day。" 她又说："天堂就是我们的家。" 到这里，整个会场的人都眼泛泪光，感动从心中涌流，许多人都有这见证所感动，立志更加爱主，为主而活。几年过去，Grace已经回到自己的家，就是天父那里了。我被她的生命打动，一个平凡人，却影响了她周围的人，使人心灵被振奋，软弱的人得到刚强。这就是充盈的动力生命，我没有为她做什么，只把我心爱的银笛送给Grace的女儿，盼望她一生好好使用这笛，吹出生命的音符。
事奉方面
各位敬拜队员，刚才提到生命，现在在所要提的就是事奉果效的问题。所谓"Dynamic"也指事奉的爆炸力，当我们正在台上带领敬拜的时候，台下会众的心被恩感，心灵得到振奋。我们都试过会众的敬拜情怀转得没精打采的，而我们都在台上，也无可奈何地、勉勉强强地带完就算了；然后，我们开始怀疑自己带领能力，甚至怀疑自己还合带领敬拜吗？其实很多时候，这种沉静式的敬拜气氛，通常是因为我们没有掌握一些技巧，忽略了我们在台上的功能；但是，只要我们想一想：我到底有没有在言语上表达得清晰？有没有顺畅地运用拍子和节奏？加上你的身体言语与情感是否适合地运用呢？我发现，一般敬拜带领者所犯的毛病，就是在带领时，太收敛自己的情感，不能释放地将自己的敬拜情怀，透彻地表达出来。试想想，你如此僵硬与缺乏情感的带领，怎么能换取会众的热情投入敬拜呢？
你若不好好地将音乐的情绪恰当地演绎出来，怎能令会众感受音乐的震撼力呢？最重要的是你若不将自己从教会的一些敬拜包袱中释放出来，不能尽心、尽意、尽性地把有生命的歌语发挥出来，你不能令会众在敬拜中得到任何属灵的果效了。让我跟你说，身为一个带领者的你，必须勇敢地、尽情地站在会众面前，畅快地引领会众与你一同行走这个敬拜之旅。这样，你必然会有属灵的动力，并且有充足的喜乐，能够淋漓尽致地将诗歌所盛载的生命神韵表达出来。
3. Drill专业进深
记得三十年前（80年代）的事奉，作为一个教会的牧师或传道人，我必须顺著要同样地通通，包括打字、排程序表、领唱、司琴、甚至清洁，都要样样通晓。会友们在家有"白事"的时候，就会找牧师，"红事"也会找牧师，甚至没有事也会找他聊聊；牧师或传道人就像万能勇士一样，而教会会友也期待牧者是同样精通的。各位，事情实际上不是这样的。现今的教会，对每个事工都要求专业，这也是时代的趋势，试想一下，如果我们身为长袖，但所认识的有限，怎能有能力带领人做更大的事？现代人讲究专业，要求精通，这个思想是符合圣经的。在历代志上15章19,22节提到，基拿尼雅是歌唱的人的首长，又教人唱歌，因为他精通的事。精通即是专业，专业可以有效服事，愈精通愈有效率，其实精通即是神给我们的恩赐得到磨动及雕琢的结果。
每个事奉都讲求达致应有的果效，没有果效要求的事奉几乎是等于浪费时间，因为根本不能祝福他人。基拿尼雅在唱歌上有很多恩赐，所以可以祝福多人了。另外，22节也提到希幔，在圣经中提到他共有十四个儿子，三个女儿，圣经也提到他每个女儿都晓得一种乐器，从这里我可以看到，希幔是一个将恩赐传授给女儿们，能以一代一代地传承下去。在教会中，如果各种事奉能够代代相传，这个教会就能继续延伸发展下去，否则教会将会面临会友老化的情况，以致后继无人，即使有后起之秀，教会也会萎缩。所以，每一位敬拜事奉者，我们想常常提醒自己，经常磨动自己，让自己的事奉能够延续。我盼望，乐队们或司琴必须下苦工，不断钻研及提升自己的技巧，不要以"半桶水"的心态去事奉我们这位真善美的上帝。
不少乐队成员对我说："到底该如何作乐队练习？"我告说他们："你们个人的乐器造诣若是参差了，就一定不会有一队音乐和谐的乐队"。所以，我经常要求他们要多多自我下苦工，为了有意义的事奉，流汗流泪的苦动也是在所难免。各位乐队的成员、各位和唱的歌手、各位带领的，记住要付代资及下苦工，经过一段时间的磨动，终有一天，你会成为一个专业并有效的敬拜事奉者。
记得我十八岁这一年，正在加拿大留学，现在我很想去维也纳专攻音乐，但因为客观因素不接受，所以就跟了一位由维也纳来的老师学琴。现在，我的琴技非常精湛，也未曾接受正式训练，完全凭自己的兴趣，所以在琴的技巧上开始终不得要领。从跟了这位琴师之后，我的技艺逐渐提升，也付出了不少代价。那时，每一天我都要练习上八个小时，因为我对自己说，如果这年不争取机会练习的话，将来亦无可能再学琴了。
因为为读书的缘故，我学习了钢琴一段短时间，老师就加强了要求我要去考十级琴。我当时感到自己何德何能，根本完全不能想像，但却因为我肯苦练，所以过去九个月的辛苦练习，我曾想放弃，感到非常辛苦，也哭过几次，却终于能够熬过去，并且也侥幸地考到十级。更奇妙的是，在这几个月里，当练琴感到苦闷的时候，就拿起一些自唱，却在这个自己弹奏的途中，领悟了不少弹奏的技巧及音乐修炼，以致在我以后的司琴事奉中，常常透过弹奏感动很多人，自己也强烈感动。我相信，若不是有那些苦练的岁月，也不会有今日能祝福别人的音乐了，各位志同道合的朋友努力吧！
不断钻研吧！向著专业发展，务求精益求精，成为多人的祝福。
4. Drive（渴慕）
一个人如果对食物没有胃口，即使有山珍海味在面前，也不会动于衷。一个人事奉神的人，心里面若没有渴慕的心，对事奉或与上帝之间亦会有一段很大的距离。渴慕上帝使我们与神距离拉近，渴慕往往就是这种动力，使我们向著神的方向奔走；作为一个敬拜事奉者，我们必定对敬拜事奉有渴慕的心，对上帝要更加渴慕。敬拜事工不只是一份工作，亦是一种生活方式，你的渴慕亲近神的一种自然表达，渴慕亲近神的人必定不会由自主地向神屈膝，俯伏跪拜。
在十四、五岁的时候，我对弹琴只是略知皮毛，我只是一直留意到教会司琴。当他们在练习的时候，我常常在窗外凝望著司琴的弹奏，我很羡慕这样的事，于是对自己喃喃细语："如果我可以像她这样伴奏，那实际上是在太好了！"就这，在半年后，团契的团长竟然开始编我担任团契聚会的司琴，我的心虽然很恐惧，但仍然坚持这个挑战。三年后，我又开始留意教会诗班的指挥，看见他英明神武地指挥，处理音乐时手势和身体语言的表达，深深令我羡慕，心里又自言自语地说："如果我能像他一种就实在太好了！"不到半年后，当时的指挥就离开移民去了，诗班长就邀请我接替指挥的位置，我又开始恐惧了，但是我再次把这个挑战。
后来，我到外国读书，在神学院第二年暑假，我把握机会去听一些神所重用的讲员讲道，经常如是，每次看到他们讲道之后，很多人接受神呼召，出来接受耶稣及立志，我再一次对自己说："如果我的讲道可以像这些讲员一样有能力，那就实在太好了！"不用几个月，教会的牧师就开始编排我讲道了。因为为从来没有试过，我非常非常的恐惧，但我也欣然接受挑战。回想过去，我发现一件事，原来在很多事奉上，都是在渴慕之中完成。神实在太伟大，他知道你与我的心愿，能使我们心中的渴慕成为一个事实。很多时候，渴慕会渐渐酝酿成为一个异象；我盼望，你能渴慕将敬拜带领的更好，渴慕迎接更有能力的事奉来临。
记得在神学院毕业后，我很渴慕去传福音结果子，神就借著一个未曾受过大众传播教育的人，这就是我，成立了"恩雨之声"。我不想反对，这件事奉行成就，我相信神所开始的事，必会由他完成。各位弟兄姐妹，你们渴慕你所事奉的神吗？只有愿意事奉的心是不够的，渴慕亲近神的心是必须的条件。愿意亲近神的人，神也必亲近他，用渴慕他的心来带敬拜，会是幅美丽的图画，因为在图画里只有看见和谐的爱慕。让我们一起来操练吧，尝试在敬拜前先来渴慕上帝，渴慕他同在时所带来的平安喜乐，渴慕他在带领时所赐下莫大的能力， 渴慕祂进入我们的生命中；渴慕祂的人都有一个共通点，就是愿意主动亲近神。让我们先有正确的敬拜之心，从而产生更大的能力及事奉果效。
回应与辩论：
- 我们知道与神的关系是要赤露敞开，灵命才能够更新。你是否在心灵中没有世界上的杂质干扰你与神的关系？
- 我与敬拜队朋友的关系是否仍然是封锁式的与他们相处呢？
- 我们的敬拜队是否只是一个队能够制造一系列美好的声音，却不能影响，甚至带动会众去敬拜上帝呢？到底问题出在哪里？
- 你觉得你敬拜队的歌艺或弹奏技巧程度如何？大家没有个强烈的意识，就是想更多地自己磨炼自己的技巧？
- 你个人一想到要敬拜上帝的时候，有否想到单一的去渴慕神及祝福其他人？
摘自吉中鸣牧师著作【敬拜灵.盛载心：献给追求敬拜生命的你】，蒙允连载
(文中所有插图为本报加上)
