全國人大強推港區國安法引發基督教界聯署反對浪潮，繼5月底循道衛理、浸信會、榮光敬拜事工教牧與信徒要求撤回法案，播道會、聖公會、宣道會信徒群體6月4、5日發起聯署聲明，批評法案破壞一國兩制承諾；協進會則提出三項建議，冀保障人權和自由。

榮光敬拜事工5月31日發起名為《香港基督徒回應國安法聯署聲明》，對法案進一步剝奪港人自由和人權深表憤慨，並宣稱只忠於基督盡先知職份斥社會不義；聯署暫有2,037人參與。

埃及政府5月19日宣佈70座教堂合法化，惟一座教堂多年來受穆斯林威迫，政府決定將教堂及清真寺一起被拆掉，基督教組織呼籲政府解決宗教團體之間的緊張關係。

美國基督教領袖在國家祈禱日為新冠肺炎疫情祈禱，並明言大災難是上帝復興國家的先兆。

新冠肺炎全球確診人數突破100萬，5萬多人死亡，德國成為第4大受病毒感染國家，近日有調查顯示，41%德國人因疫病更多思考生命的意義。

國家祈禱早餐會（國禱會）3月13日在宇宙光關懷空間舉行第四輪籌備會，適逢國禱會20周年及新冠肺炎疫情肆全球，盼望在國禱會奮興眾人為台灣及世界遭遇患難的人與國家禱告。

印度「表列種姓」一直為人詬病，基督徒社會地位低微，最高法院目前正審理富挑戰的法律，給予基督徒和穆斯林表列種姓地位，賦予權利享有社會福利、宗教、言論自由的保障。

慕尤丁出任馬來西亞首相，其言論「馬來人優先」惹起社會爭議，有牧者認為慕尤丁執政後將引起種族及宗教衝突，學者擔心大馬華人處境。

韓國天主教牧靈學院近月發表報告，韓國天主教徒二十年間增長率五成，天主教徒佔全國人口比例從8.3%上升到11.1%，不過進教堂率卻下降。

耶穌受難節將臨，印度卡納塔克邦班加羅爾大主教區興建大型耶穌雕像，遭數百名強硬派印度教教徒抗議 ，教區神父冀耶穌像成受難遊行記念地標。

巴基斯坦瀆神案女基督徒阿西亞·比比被囚8年，獲釋後去年5月准離國往加拿大，今年2月1日出版回憶錄揭獄中受殘酷對待，呼籲宗教狂熱分子停止逼迫。

英格蘭聖公會特魯羅教區主教近月發表報告，女性基督徒受迫害來自雙重因素：信仰與性別，尼日利亞是其中的國家。報告反映女性在打壓宗教國家裡，成為弱勢群體之中的弱勢。

監察全球信仰自由的組織「敞開的門」近日公佈2020「全球守望名單」，北韓連續19年排行首位。北韓對人權、宗教自由長期箝制，究其原因在於領導人視基督教為威脅政權的外國勢力入侵者。

聖誕節普世歡騰，但在印度卻帶來宗教衝突。基督徒團體成為襲擊目標。對於國內宗教衝突、自由被侵犯、基督教活動無理受干擾，人權組織發聲譴責。

反修例社會撕裂嚴重，在教會牧教與信徒政見各異也引起衝突，甚至有信徒離開，亦有牧者提出「政治中立」之論。香港細胞小組網絡召集人、教牧關懷團成員馬保羅牧師在不同場合，對所謂「政治中立」提出五點駁斥，認為耶穌非但政治中立，更指責羅馬政府的不義。

英國倫敦東郊清福德白廳小學17日在教堂舉行聖誕節頌唱，將聖詩《馬槽聖嬰》歌詞「小小的主耶穌」改為「小小的嬰孩耶穌」，當地主教敦促學校尊重基督教信仰的教義。

基督教潮人生命堂聯會舉辦的政教關係講座「霧霾下的教會」最後一講於12月7日在九龍城堂舉行，建道神學院副院長（學術）廖炳堂博士從終末及教會牧養向度思考政教關係。

面對紛擾動盪的社會，情緒受到波動怎樣自癒？清泉輔導室創辦人、資深輔導員黃麗彰博士在「攬炒」時代的信仰力量系列講座，以「凝視紛亂中的我」為題，提出情緒誠實的路徑，接受負面感受更令人認識自己，拉闊視野看未來。

土耳其最高行政法院國務委員會批准將歷史悠久的希臘東正科拉教堂改建為伊斯蘭禮拜場所，引發基督教徒抗議，歷史學家表示是「伊斯蘭征服和霸權的標誌」。

香港自6月反送中爭議引致社會的撕裂沒完沒了，教會在政治立場上各持不同意見，究竟作為屬靈群體怎樣取向？標準在哪裡？

基督徒人口報告 ：美國佔首位約2.3億 香港約80萬

夏志誠主教新春祝賀 籲信徒兔年體驗主恩慈

各地華人迎兔賀新歲 越南主教籲學生孝敬父母

跨宗派聯合聖餐崇拜 謝子和主教籲宗派合一盼社會復原

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愛與光巡迴藝術展 盼燃亮人生命福音傳社區