華人神學工作者伍偉亨博士撰文「下一思路」，分析了基督教自十九世紀以來在華人社會遇到的問題，並對香港教會未來的路向提出建議。

一位教牧告訴麥牧師，他已踏進工場已超過十年，在最近一兩年卻感到愈來愈疲倦。有時厭惡上班、厭惡開會、厭惡講道，明知道這是十分不對，但極有「心靈願意，肉體卻軟弱了」的感覺。雖然曾嘗試過禁食禱告、盡量把工作量減少，享受家庭樂，但不久後「舊病」又再次復發，令他徬徨萬分。

2014年環球領袖高峰會籌委會成員之一的呂慶雄博士從峰會中總結了港教會領導力疲弱的三個現象。

分析基要派神學與教會真理的偏差後，美國歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師又指出其「今日聖靈工作中止論」的誤謬。

韓國汝矣島純福音教會創辦人趙鏞基最近一次主日講道中見證什一奉獻帶來數倍的祝福，他坦承自己奉獻的金錢有時超過十分之五，甚至獻上100%，但物質祝福猶如回力標返回。

宣道會北角堂有會友7千多人，同樣要面對會友流失的問題。在北宣牧會的李文玉牧師介紹了北宣如何以門徒訓練的策略應對，頗值得本地堂會參考。

被判貪污及瀆職的韓國汝矣島純福音教會創辦人趙鏞基牧師在主日證道中分享聽到判決下達時的心態，坦承那是他獻身傳道50多年來最艱難的一天，但也學到寶貴的教訓。

韓國汝矣島純福音教會創辦元老趙鏞基牧師昨(20日)因涉嫌瀆職及貪污而被判處3年有期徒刑，緩期五年執行，罰款50億韓幣。事件震驚教界。

事主超過半世紀的前世界華人福音事工聯絡中心總幹事李秀全牧師日前在北美華神分享華人教會面臨的七大危機。

有些基督徒中間流傳「一人得救，全家得救」的說法，但一位資深牧者駁斥其純屬以訛傳訛，根本無聖經依據，勸勉教會常常裝備、建造信徒在聖經真理上紮根。

從去年5月開審的新加坡城市豐收教會康希等領袖失信案控方完成舉證。辯方要求法庭判被告人無須答辯，直接獲無罪釋放。

城市豐收教會康希等領袖失信案第三階段庭審中，教會與涉案公司思創的審計經理馮愛芳作為控方最後證人提出她的關注焦點：將建堂基金用作投資是否符合教會章程？

新加坡城市豐收教會康希等領袖失信案第三階段庭審上，教會與涉案公司思創的審計經理馮愛芳在辯方盤問下承認受命評估雙方債券投資交易的合理性。

新加坡城市豐收教會康希等領袖失信案第三階段庭審中，思創審計經理馮愛芳稱對教會案發期間的種種巨額投資交易並不大清楚。

中國家庭教會的歷史是藉著復興成就的，復興也鑄造了中國家庭教會的屬靈傳承。這個傳承是今日教會的寶貴財富，但在今天也存在斷裂的可能。

城市豐收教會康希失信案第三階段庭審中，控方證人改口說首份檢舉報告並非日前宣稱的出自2005年，而這份重要報告最終沒有在法庭內揭開神秘的面紗。

上個世紀中國家庭教會的複興是一個神蹟。本身經歷過這段歷史的人，在回顧當年的複興的時候，又會有怎樣的反思和體會？就此採訪了《獻給無名的傳道者》的作者邊雲波弟兄

新加坡城市豐收教會康希等領袖失信案第三階段庭審進展到查案人員開始出庭作證，控辯雙方就檢舉報告的年份展開唇槍舌劍。

新加坡城市豐收教會康希等領袖失信案第三階段庭審中，被告人的律師為教會與涉案公司思創簽訂的預付租金協議大力辯護，希望表明其協議不是控方所稱的虛假交易。

新加坡城市豐收教會康希等領袖失信案第三階段庭審進入白熱化，被告人的律師努力反駁，試圖推翻控方提出的疑點。審計教會與涉案公司的證人認為，教會利用建堂基金投資無可厚非，問題在於債券投資是否真實交易。

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