"教會用盡各種方法吸引人來,可能這些方法實在太吸引人了, 以致人來了教會,却沒有去到基督那裏。"要讓基督教變得不像樣很簡單，只要把十字架（非指物質記號，乃指信息）從教會挪走就行了。可悲的是，這不純粹是一個假設而已……

人生就像一次旅行,我們不可能完全不了解而仍然活得很好。「連這裏有多冷都不知道,還敢來旅行!」......生命是短暫的，我們的資源是有限的，所以也應該用同樣的眼光看人生。我們必須思想，究竟這一生有什麼事情是必須做的？

聖靈既是真理的靈,為什麼很多自稱追求聖靈的人,却對聖靈所默示的聖經真理不感興趣?......聖靈的主要工作之一，是讓人能明白神的奧秘。聖靈被稱為「真理的靈」（約十四17），要教導信徒明白耶穌所做的事、所說過的話（十四26），引導信徒進入神的一切真理（十六13）。

“小材大用”很危險，早晚會使人崩潰，大材小用則很浪費，早晚會使人朽壞。到底我們的生命中有多少資源和潛能？我們可以發揮到什麼程度？“按才幹分銀子”（太廿五14~30）的比喻能將隱藏的真相告訴我們。

基督教最精簡的資訊是“神愛世人”，可是許多人內心深處卻對神的愛有很深的疑惑。

復活節徹底地使基督教和世上任何一個宗教分別出來，因為耶穌的生命不是以死為結束，而是以活為結束。

美國佛吉尼亞理工大學幾天前發生史上最嚴重的校園槍擊慘案，死了33人，兇手是一名23歲的韓國移民。這也許是一個獨立的極端個案，但此事已經引起各界關注大學生精神健康的問題。

世界上有4種人:1)處境安全，也自知安全，所以無慮；2)處境安全,却以為危險,所以焦慮;3)處境危險,却以為安全,所以無慮;4)處境危險,也自知危險,所以焦慮。

很多信徒穿戴全幅軍裝不是為了打美好的仗,而是自我保護。

你是怎麼認識自己的？一般而言，人的自我認識往往是建立在自己的背景、身份、觀察、經驗、能力以及我們與別人的比較上。這個角度容易導致2個極端結果：不是過高以至驕傲，就是過低以至自卑。

這樣就叫「愛主」嗎？

“人生的意義到底是什麼？”只要是人，都或多或少想過這些問題，然而，卻很難找到一個令人心服口服的答案。

耶穌基督所傳授的禱告典範，開首便說：“我們在天上的父。”“在天上的”這幾個字顯示了禱告者和禱告物件之間有著無可比擬、根本性的差別，這種差別正是每一個禱告者不能缺少的視野。

個人自由與團體意識應該是如何?看看一個教會師母、新約學者的看法與韓國的情況。

“他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓二6~7）

承認自己是罪人，才是邁向新生命的開始。這正是聖經所要求我們做的。

要考驗一個人是不是真正忠心，絕對不是靠大事，而是靠小事。

神的恩典很多很多，但是最大的恩典，就是神的愛子耶穌基督。他要我們得著他。

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