莎娜每天要用很多時間來舉行儀式，試圖安撫印度教中的無數神靈。莎娜擔心維傑對印度教不虔誠，這將冒犯一些神靈，導致厄運降臨家庭。

這個奇異的想法讓宣教士感到震驚。「六百五十萬索納人如果接受耶穌，不再製作虛假偶像，那將翻轉印度教世界！」

當我們提到權力、控制和財富這些概念時，我們通常想到這是成年人的世界；但在印度巴尼亞人的文化中，孩子在很小的時候就開始學習和吸收這些概念。

有人說賈特人是南亞地區最令人生畏的族群，可能確實如此。因為在歷史上，賈特人曾經是勇敢的軍人，除了他們的身高通常都超過其他族群外，賈特人擁有的農場也令他們具有強大的經濟力量。

2005年，印度最高法院收到一請願書，要求更改印度國歌，因為信德邦已屬於巴基斯坦。

馬瓦裡是印度拉賈斯坦邦一個地區的名字，而不是某個族群的名字。由於這個原因，印度有馬瓦裡婆羅門、馬瓦里拉吉普特人等不同的馬瓦裡群體。

自從阿夫達（Avtar）能夠記憶事情以來，他知道有兩件事是不會改變：一是他是印度教徒，二是他將成為偉大的戰士。

印度教有三大神明，教徒對三大神明的分別崇拜，形成三大教派，就是梵天、濕婆和毗濕奴。而林伽派，是敬奉濕婆的一個教派。

)。今天，這個族裔仍保持了拜蛇的傳統。以特有的母氏系統，一妻多夫制都是這個族群的特色。

今天是非常重要的一天，她必須得到所有神靈的幫助。在她的頭腦中，穆魯甘（Murugan）、伽內沙（Ganesha）、地窖中的聖母瑪利亞雕像、和教堂中的耶穌基督並沒有什麼區別。

今天的阿伽穆達亞人有許多已成為了醫生，工程師，公務員，企業家和政界人士，是社區內的重要人物。

上帝讓我走上了心靈恢復之路。我開始為一家廣告公司工作。從1984年到1986年，我為拉麥什‧理查德博士（Dr. Ramesh Richard）工作，他是美國達拉斯神學院的教授，在新德里的一所我常去的教堂擔任牧師。

所有的憂傷，所有的痛苦，所有的悲劇──人生中所有大小的傷痛──這一切都能用從神來的話解除它。

祈禱印度有權力和財富的族群，包括婆羅門、林加特亞人、信德人、巴尼亞人、賈特人等，接受耶穌的真理。

如果你在森林中遇到一隻猴子和一個女魔時，你知道他們是誰嗎？一些西藏人會告訴你，他們是康藏人。

女人頭上製作精美的頭飾讓正在中國南方雲南省訪問的遊客們感到驚奇。頭飾上有手工敲打出來的銀幣、毛皮、珠子、用羽毛製作的流蘇等。

在濃密的叢林中，一位女宣教士和她的朋友，一位年輕的部落成員，接受邀請，去拜訪泰國舍勒拉祜部落的一位薩滿教士。

今天，青苗人的房舍分佈在湄公河的泰國一側。其實，青苗人的家園，原位於河對面的老撾，但他們知道，目前返回家園是不安全的。

在今天的世界上，我們經常看到將各國分開的邊界。有一些邊界，控制嚴密；也有一些邊界，控制鬆懈，就好象是歐洲一樣，人們可以自由穿越邊界。

蘭康是一位傣隆撣人的教師，正在向泰國國際難民救援負責人訴說自己的艱難處境。

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