教區全人發展委員會2月舉辦重慶大廈導賞團，了解滯港難民離鄉別井的故事，揭開萬人在港尋求外國庇護滯留超過十年、孩子無國籍等現況；機構和教會組織發揮作用，為這些群體提供協助如開設語言班，電腦班和煮食班等。

日本基督教文化協會3月1日舉辦一場名為「現代基督教的教義」在線講座，邀請東京神學大學前校長近藤克彥分享，他認為基督教在不同時代面對挑戰，20世紀初的神學集中探研上帝，侷限了祂的工作；因此寄語「100年後的基督徒」創造一種具有挑戰性的表達方式來回應對上帝的讚美。

全球領袖高峰會於2022年至2023年期間舉行，主題為「說出你的願景」。大馬中文全球領袖高峰會檳城場次將於3月24至25日舉行。此次峰會旨在教育和賦權在各行各業擔任領導職位的主管，包括教會內的領袖。

三位一體是基督教神學的核心教義，恩光書院院長梁永泰博士在基督教角聲佈道團節目《號角聲》116集，從創造、救恩、天國三向度解釋三位一體，指出三個位格一體相連，呼籲信仰群體多元合一。

吉隆坡市區團契在馬來西亞打造無牆教會，服侍吸毒者、囚友和愛滋病人，提供護理、職業培訓和轉介，讓他們重回正軌；然而負責人透露其異象源於本是過來人，經歷耶穌的大愛……。

基督教民調機構巴納（Barna）發佈新調查，50%多基督徒長時期懷疑自己宗教信仰，首要原因是面對「人類的苦難」；沒有信仰的成人與青少年卻視懷疑信仰為值得表揚的事情。

英國女童軍組織年齡組別之一「布朗尼」建議修改傳統篝火歌曲歌詞，將原本「上帝保祐」的字眼刪除，改為「晚安布朗尼」等；該組織亦於2017年允許「認同自己是女性」的跨性別兒童及成年人加入，且驅逐抗議的義工領袖。

美國阿斯伯里大學復興運動浪潮蔓延台灣教會及校園，台南磐石基督教會北上舉行10天特會、「SHINE」與台南活水基督教會在8間大專院校燃點年青人靈火。

神學對談小組3月3日舉行合一講座《不同靈修傳統的認識與對談》系列二：「神恩／靈恩」，黃錦文神父指天主教的神恩乃服務他人、建立團體、建設天國；神召神學院教務長李天鈞解釋，五旬宗的靈性不單追求經驗也著重成聖，聖潔與能力並重。

第七屆環球華人釋經培靈大會3月6日展開，于慕潔牧師於晚堂從羅馬書宣講基督裡的救恩，從過去、現在、將來，讓信徒歡歡喜喜存著盼望迎接神的榮耀。

每年3月超過170國家及地區舉行世界公禱日崇拜，今年主題為「我聽見你們有信心」，崇拜禮文撰寫地區為台灣。在香港，天主教玫瑰堂3月4日舉行崇拜，為世界和平、生態保護、婦女、疫情、教會祈禱。

葛福臨佈道團獲批在胡志明市展開「春季愛情節」福音佈道（Spring Love Festival），超過4300人赴會。越南政府2011年首次批准外國傳教士公開傳講福音，現時全國基督徒人數增至10%約990萬人。

中國神學研究院網上節目《砌神學埋身駁》2月10日播出第5集，主題為「寵物・動物・生態」，探討人與動物的關係，是否維持在資本主義的商業行為上；寵物會否得救、在天堂還會記得飼主嗎等問題。

耶穌予人嚴肅印象，有新約學者研究發現聖經人與事都有幽默一面。中國神學研究院楊思言博士在環聖講座列出個案，如以撒名字來自「笑」、上帝差派的先知竟然不聽話、巴蘭驢子會說話等，甚至耶穌以輕鬆手法諷刺權貴，反轉嚴肅詮釋耶穌的傳統。

慈善機構生產者基金（Transform Trade）發起呼籲，幫助孟加拉國、印度、肯亞、坦桑尼亞的公平貿易，當生產商Traidcraft陷入財務困難時，農民繼續維持生計。

第七屆環球華人釋經培靈大會將於3月6至10日線上舉行，主題為「認識基督，活出召命」，講解約翰福音道成肉身的基督、哥林多後書和保羅書信，對今天教會與信徒的關係。

基督教電視台創世電視2月25日舉行福音主日，主題為「聖經預言與地震預警」，影音使團總幹事袁文輝認為方舟探索有助進一步證明《聖經》的真實；團牧陳漢祖分享對末日的看法及呼召人信主，聚會共146人出席、6人決志、20多人接受祝福。

意大利華人神學院舉辦姊妹營會，主題為「演好女人的角色」，裘群麗師母以箴言析解才德婦女乃美好的妻子，因敬畏耶和華得著智慧，是男人不惜代價迎娶的對象。

基督教協進會於大齋節期間推出《默想文集》暨配合五餅二魚事工，鼓勵信徒禁食禱告、克己節約，以行動扶助貧困的鄰舍。

學校午膳供應商「活力午餐」因衛生問題有學生食物中毒暫停供應兩天，觀塘浸信會嗎哪餐廳（Manna）收到學校求助，要求為師生提供千個飯盒，近日在臉書貼文指面對挑戰和反思，呼籲大眾祈禱。

從《懺悔錄》到恩典論：唐崇榮介紹奧古斯丁的貢獻

春分節慶 基督徒紀念耶穌救贖戰勝死亡

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