奧古斯丁為第4世紀神學家，著名的《懺悔錄》記錄了悔改的經歷，對原罪有深徹的體會，其後發展出的神學思想如恩典論、揀選論、信心論，對後世影響深遠。著名華人牧者唐崇榮近日在講壇介紹其神學思想。

大齋期與東正教禁慾主義有何關係？大主教巴塞洛繆（Bartholomew）在香港及東南亞都主教教區網站發表《大齋期要理問答》，指出禁慾主義源於聯繫基督、苦行者並非對抗身體，乃進入深度的靈性。

2023年大齋期於2月22日展開延至4月9日，天主教香港教區主教周守仁、香港聖公會主教院分別發出大齋期牧函，聖公會各堂亦於大齋期首日舉行懺罪塗灰禮儀。

復興禱告運動浪潮席捲台灣，復興禱告台灣網絡團隊2月16日舉行異象與策略分享會，介紹復興禱告小組（RPG）源於耶穌主禱文的教導，將目光轉回神，塑造出教會文化，讓弟兄姊妹無論身處何地都浸沉在禱告裡。

初期教會使徒領受聖靈降臨的能力，行神蹟醫治、舉辦門徒訓練、趕鬼等，轉化第一世紀的城市，留給今天教會甚麼啟發？

新春迎新歲，德國卡魯華人基督教會以感恩和禱告開始新的一年，傳道人在11月17日的主日崇拜講解腓立比書1章3至11節，鼓勵會眾愛心多而又多，以知識與見識分辨是非，做一個誠實的人。

每年1月第二個主日為主顯節，紀念耶穌降生為人後首次顯露給外邦人，香港教區輔理主教夏志誠在視頻講解東方三博士朝見聖嬰之旅，給現代人三方面的啟示。

基督徒禱告目的是甚麼？有牧者提出促使信徒祈禱有三個常見原因：事情看來不可能、藉著禱告發現神的旨意、當感到孤獨的時候。

今屆世界盃主辦國卡塔爾主要宗教為伊斯蘭，多哈郊區卻有一座基督教島，教堂會眾多達20萬人，服事移民工人和家庭，牧者主持婚嫁喜慶儀式、葬禮、浸禮全年無休。

戰爭、瘟疫、能源危機令世界處於紛亂，人的內心同樣陷入爭戰，羅懿信牧師在短宣中心主辦的耶穌愛華埠佈道會警惕會眾，靠耶穌基督能脫離罪，因為「耶穌已經KO撒旦」。

人在軟弱時如何經歷神的大能？新加坡平約瑟牧師在講道中，列出聖經人物生命反轉的故事，他指蒙召的人智慧不多，神卻揀選世上愚拙的人。

聖誕節前四周為將臨期開始，香港聖公會於將臨期第一主日（11月27日）在教區及座堂會舉行將臨期歌述崇拜，提醒信徒留心和時常作好準備等候基督再來。

讀聖經與讀書的分別在哪？于宏潔傳道在矽谷基督徒聚會與香柏木培訓中心證道，提出最好的讀經方法有兩點注意：側耳傾聽、將自己放進神的話語裡。

南加州豐收佈道會11月5至6日舉行大型佈道會，8,600多人決志信耶穌，該會自1990年首次舉辦佈道會以來至少60萬人信主，緣自上世紀一場屬靈覺醒運動。

自卑和謙卑分別在哪？有牧者將「自卑」定義為「自己謙卑」，鼓勵信徒俯伏在神面前，紮好馬步，屬靈生命便不會被搖動。

每年11月1日為「諸聖節」，記念教會忠誠的聖者和殉道者，天主教香港教區輔理主教夏志誠解釋我們像瞎子一樣看不清前路和方向，需乞求天主的愛，聖者則在天上為我們祈禱。

中國神學研究院10月3日舉行公開講座「信徒群體精神健康的牧養」，探討教會在關顧信徒身心靈健康的角色，輔導員陳德慧引述調查數據，向教會尋求幫助的人小於10%，牧者有信心幫助這群體不足四成；陳玉麟醫生回應指反映受助者「不信任」心態，籲教會避免以絕對真理忽略人性心理的需要。

新冠疫情持續兩年多，世界專欄作者布列塔尼（Brittany Yesudasan）列出「信靠上帝」的21節聖經經文，提醒信徒上帝是良善的，即使一切看起來都失控，祂也能控制並且值得信賴。

馬來西亞神學院前院長郭漢成牧師，近月在「衛理宗社會准則探索」線上講座會分析社會關懷的屬靈涵意，並且分析當中的政教關係。

著名華人牧者唐崇榮繼續宣講《聖經中各種審判》，並於4月展開「新約中的審判」序論，主題是終極審判者：耶穌基督；唐牧師指，在新約有兩條路：永生的路和滅亡的路，被造的人總要走其中一條路。

從《懺悔錄》到恩典論：唐崇榮介紹奧古斯丁的貢獻

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