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10節最受歡迎聖經經文 首位:約翰福音3章16節
2022年10月24日21時26分 下午
10節最受歡迎聖經經文 首位:約翰福音3章16節
世界宣明會發佈一項調查,約翰福音3章16節列為世界上最受歡迎的聖經經文。
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東正教解構五旬節聖靈神學
2022年08月03日01時35分 上午
東正教解構五旬節聖靈神學
五旬節是聖靈與神學的盛宴,聖靈在特定的時刻與信徒成長發揮甚麼功用?
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評論:遠神論傷害比無神論時代更甚
2022年07月25日23時23分 下午
評論:遠神論傷害比無神論時代更甚
西方世界盛行自由主義,衝擊著基督教信仰,無神論熱潮盛行超過十年後,另一波更大的威脅洶湧而來:遠神論的興起。
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一人一守護天使?迷信! 研究指受商品文化影響
2022年07月20日21時06分 下午
一人一守護天使?迷信! 研究指受商品文化影響
聖經公會(Bible Society)一項調查發現,大約三分一英國人相信他們有守護天使,作者蒂姆·切斯特(Tim Chester)新書《 天使》(Angels)列出理據推翻這種迷信思想。
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耶穌是唯一受膏者? 教會膏油禮儀起源
2022年04月26日20時44分 下午
耶穌是唯一受膏者? 教會膏油禮儀起源
教會禮儀之一膏油,起源自哪裡?耶穌是唯一的受膏者?受膏者可以是任何被神指定分別出來或執行任務的人。
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復活節探監日 初期教會的啟示
2022年04月11日16時16分 下午
復活節探監日 初期教會的啟示
復活節紀念耶穌基督為罪人受死、釘於十字架、埋葬、第三天復活,這與探監有何關係?初期教會信徒探監被拘禁?
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大齋期傳統揭屬靈意義:聖禮不宜用「哈利路亞」
2022年03月04日16時48分 下午
大齋期傳統揭屬靈意義:聖禮不宜用「哈利路亞」
今年大齋期於3月2日展開為期40天,當中許多傳統習俗具有屬靈意義,如使用去年聖灰意味死亡、禮儀不宜用「哈利路亞」字詞等。
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2022年主再來? 前千禧年派學者稱無懼世界末日
2022年01月21日12時33分 下午
2022年主再來? 前千禧年派學者稱無懼世界末日
七年前基督教及穆斯林界預言2022年主再來,自稱是前千禧年派的神學學者早前發表文章分析啟示錄20章描述基督的千年統治,表示不再堅持對千禧年的看法,原因是深信現在與未來耶穌都掌權。
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新紀元滲入環保 提防錯誤鼓吹!
2021年12月02日20時46分 下午
新紀元滲入環保 提防錯誤鼓吹!
後現代主義、新紀元思想、環保運動,三者有何關聯?何建宗教授在環保宣教課堂中,有條理地分析了新紀元思想裏包含的「天人合一亅理論,他提醒信徒勿輕易把膜拜大地女神等後現代思想中的宗教成份,透過環保和另類療法等正常活動,錯誤容許「解構主義亅滲入查經和解經,從而逐漸把真神和正道排除在心外,中了魔鬼的詭計。
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啟示錄獸數目「666」 學者揭考古發現是「616」
2021年11月19日21時33分 下午
啟示錄獸數目「666」 學者揭考古發現是「616」
獸數「666」被認為是「敵基督」的代表,但有考古發現獸的數目是「616」,俄亥俄州立大學哲學博士莊政誠在CXCY誠心呈義聖經考古節目分析,並指人們將疫苗護照與獸印相提並論是偏激言論,提醒信徒莫忘真「印記」:基督為罪人受死的十字架。
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污鬼附豬群墮崖殘忍? 揭示耶穌正邪對抗救靈魂
2021年10月20日16時22分 下午
污鬼附豬群墮崖殘忍? 揭示耶穌正邪對抗救靈魂
馬可福音5章耶穌在格拉森趕出污鬼故事,顛覆人們對世界運作的方式,邪惡沒分年代,耶穌驅逐惡魔拯救人的生命。
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民俗學研究始祖起源:亞當夏娃從創造與進化來
2021年10月07日18時15分 下午
民俗學研究始祖起源:亞當夏娃從創造與進化來
人類始祖亞當夏娃是上帝創造,還是進化而來?有研究哲學及神學的作家出版新書,用民俗學角度析解創世記1至11章,認為始祖是創造與進化相容,有靈魂的「人類」。
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評論:世界末日是甚麼景象?
2021年09月30日18時49分 下午
評論:世界末日是甚麼景象?
世界末日是甚麼景象?耶穌在聖經說出世人渴想的大同世界,在中天新地;神國裡有公義、和平和聖靈所賜的喜樂。
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上帝有沒有靈魂?聖經怎樣說?
2021年05月25日20時18分 下午
上帝有沒有靈魂?聖經怎樣說?
究竟上帝有沒有靈魂,聖經關於靈魂怎樣說?根據《劍橋詞典》「靈魂」是人的精神部分,但上帝是個靈,人擁有祂的形象,因而人的靈是聖靈。
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台學者基督教倫理學看武力反抗
2019年12月23日18時03分 下午
台學者基督教倫理學看武力反抗
香港局勢持續動盪,警民互斥過分使用暴力,誰是誰非?基督教倫理學怎麼看待暴力?國立高雄大學通識教育中心兼任講師洪聖斐在傳揚論壇,從基督教倫理學看武力反抗。
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教宗修訂主禱文 教授斥解讀有誤
2019年06月10日10時58分 上午
教宗修訂主禱文 教授斥解讀有誤
教宗方濟各5月22日通過修訂聖經主禱文其中一句經文,引發基督教及天主教人士反對,認為教宗解讀主禱文的「不叫我們遇見試探」有誤及不合理。
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耶穌是不孝子? 學者翻文獻平反
2019年02月20日10時48分 上午
耶穌是不孝子? 學者翻文獻平反
《聖經》十誡第五誡「當孝敬父母」,但基督教自16世紀傳入中國至今,仍被視為洋教,有違中國人的儒家孝道。中央研究院近代史研究所所長呂妙芬近期發表研究,澄清當的誤解。
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不要剝洋蔥皮:《以賽亞書》53章到底說什麼?
2016年11月29日16時00分 下午
不要剝洋蔥皮:《以賽亞書》53章到底說什麼?
基督徒經常引用《以賽亞書》,從而證明耶穌應驗了舊約中關於彌賽亞的預言。但無神論者也喜歡引用這本書去破除基督教的「神話。
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梁燕城博士:中華神學的方向
2013年03月27日11時25分 上午
「教會中的華人文化,去或留?」重點在我們如何面對基督信仰落實於華人教會,歷經二百多年所凝聚的许多不同的行為傳統,棄之、保之又或更新之?梁燕城教授為此期提出了一個討論的方向-「中華神學」。
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蔡頌輝:神學‧宣教‧創意
2013年03月18日11時34分 上午
蔡頌輝:神學‧宣教‧創意
神學、宣教和創意不單是我個人的人生使命,也是教會福音使命的三個要素:我們要持續發掘豐富的真理,並且與人分享,並用各種智慧將信仰表達出來。神學是福音的內容,宣教是福音的目標,創意是福音的策略和方法,三缺一均不可!
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