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| 首頁 > 事工 > 人物 | |||||||||
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【美國編譯】 脫去以往慣穿的花裡胡哨的夏威夷衫，這當然並非華理克牧師唯一的重大改變。為了對抗全球五大惡疾——屬靈空虛、自私的領導階層、極端貧困、流行性疾病和文盲，而發起的龐大的「和平計劃」（PEACE PLAN）也已經由最初的嘗試升級到PEACE 2.0。 PEACE 2.0不僅形成了政府、商業以及當地教會三條腿並肩走的聯盟，而且還加人了新的焦點——和解與文明。《時代週刊》曾評價說，「和平計劃」將會對紓解發展中國家貧困與苦難、以及世界福音運動的發展都帶來巨大而深遠的影響。 日前，華理克在接受美國著名的福音派雜誌《今日基督教》副總編Timothy C. Morgan專訪時，詳細介紹了政府、商業和教會三者合作這一思路的最初來源，以及升級後的PEACE2.0的许多不同之處。 「三條腿的凳子」——政府、商業和切不能忘記的教會 他說，強調政府、商業和教會合作的思路其實是來源於他第一次出席達沃斯全球經濟論壇的時候。 當時他聽到人們都在談論政府和企業有必要合作一起抵抗貧窮、疾病、文盲等，他想到：是的，這想法的確很好，但就好像三條腿的凳子只看到了其中兩條腿，忘記了另外一條非常重要的「腿」——教會。 他說，教會其實是在這些問題上有著最多貢獻的，而且最多的志願者也是來源於教會，並且他們非常樂意而且有動力去免費做這些事情。於是，這開啟了他以後的PEACE聯盟。 推出「促進和解」——希望PEACE成為和平使者 同時，PEACE2.0與升級前相比一個很重要的改變就是把首個字母P所代表的「植堂」（Planting churches）改為了「促進和解」（Promoting reconciliation）。為什麼要做出這個改變，是放棄植堂了嗎？ 華理克說並非如此。升級後的PEACE形成了政府、商業和教會的裡聯盟，畢竟植堂是要靠教會來做的，而不能期盼政府和商業的幫助。如今他們只是更多把這個工作放在與當地教會合作的下面了，依靠本土教會進行植堂。 而之所以換成「促進和解」這一項，是因為這是各個國家所需要的。他回憶說，兩年前，他為了實踐PEACE計劃，曾經與同工們一起在45天內進行了一個長達4萬6千英里的旅程。在逐個考察了各國的情況後，他發現各個國家都存在著衝突和破裂的關係：菲律賓最主要兩個福音派派別的不和、韓國漢城長老會與靈恩派有矛盾、中東阿拉伯和猶太人的衝突，盧旺達圖西人和圖圖人的種族仇恨… 可以說，不論到那裡，他都能看到破裂的關係，所以他希望透過升級後的PEACE能夠成為橋樑、協調者、和和平使者，將聖經中的和解原則適用於每個人，不僅讓人們好好瞭解上帝，也能夠好好互相瞭解。 從「幫人拔牙」到「教人拔牙」—更強調教育業餘志願者 在PEACE2.0裡，專家們也被賦予一個新的任務——教育他人。華理克說，耶穌在頒佈大使命的時候說，「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」，主說的是「教他們」， 而並非「為他們做」，升級後的PEACE2.0都是這樣的思路——訓練當地很多業餘人士。他形象的形容說，這就好比說以前一個牙醫說「我要去拉丁幫那裡的人拔牙」，那現在就成了「我要去拉丁美洲教那裡的人怎麼拔牙」，可能只是你多做了一項，但你工作的果效卻由此具有繁殖性，延續持久。 華理克接著說：可升級的、可持續的、可繁殖的（Scalable. Sustainable. Reproducible）是PEACE2.0的三個關鍵詞。這三個在執行中非常的重要，不能只是為了速度而將這三者犧牲掉。 PEACE2.0強調教會與政府、商業的合作，強調專家的角色，但並非意味著不需要職業傳教士。華理克說，他們需要比現有的多的多的職業傳教士。除此以外，他們希望PEACE2.0能夠號召更多業餘的志願者出於愛的動機加入這個運動，相信這會令職業傳教士的工作如虎添翼。他說，就好比初期教會之所以巨大發展，除了有保羅和巴拿巴這樣的職業傳教士的努力外，更是因為有數不清的本土教會所派遣的業務志願者的貢獻。 談到這些業餘的志願者，Morgan問到，世界上有超過十億的羅馬天主教徒和東正教徒，是否也需要動員他們參與PEACE2.0。華理克對此表示肯定。他說，雖然我們持有不同的教義，但是我們可以在互相尊重對方教義的基礎上——你不用去改變你的教義，我也不用改變我的教義——做一些大家都感興趣的跨宗教的項目，去服侍同一位主。 「新的皮袋」——構架「網路中的網絡」 在五月份舉行的PEACE聯盟峰會上，華理克曾呼籲基督徒教領袖們需要建立一個「新的皮袋」的模型，Morgan 問到「新的皮袋」到底意味著什麼？ 華理克說，「新的皮袋」其實說的是組織結構的改變——過去我們習慣是層級制，但現在應該是網絡式的。他說，未來基督教組織的模式應該是網狀式的。而PEACE就是這樣的一種架構，是世界宣教的一個網絡，《時代》曾說PEACE計劃可以說是「網路中的網絡」。 他說，這當然不是他所建立的一個架構。這一切其實只是按照耶穌早已經做過的樣子去做：先是我做你看，第二步是你做我看，接著是我離開你自己做。 每次神的話語與新技術結合的時候，都會有復興、更新和改革，改變成網路式結構將會帶來很多進步。就好像時下的因特網可以讓遠在斯裡蘭卡的他與在美國的你很容易交談一樣， PEACE也是這樣的一個網路：本土教會可以和任何一個其他教會或者組織合作，從而走出去以前只是宗派內部合作的局限，開創另一番天地——它可以讓我們在世界宣教上達到前所未有的合作規模。 他說，最終他們所希望的是遍佈各個國家各個城鄉的那些本土教會能夠成為英雄，而並非馬鞍峰教會，也不是PEACE計劃。這是他所努力的目標，當他越多使這些教會得到榮耀時，上帝也會越多祝福他。 相關文章： 《今日基督教》專訪華理克：改變從脫去夏威夷花襯衫說起
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