國家祈禱早餐會（國禱會）3月13日在宇宙光關懷空間舉行第四輪籌備會，適逢國禱會20周年及新冠肺炎疫情肆全球，盼望在國禱會奮興眾人為台灣及世界遭遇患難的人與國家禱告。

印度「表列種姓」一直為人詬病，基督徒社會地位低微，最高法院目前正審理富挑戰的法律，給予基督徒和穆斯林表列種姓地位，賦予權利享有社會福利、宗教、言論自由的保障。

慕尤丁出任馬來西亞首相，其言論「馬來人優先」惹起社會爭議，有牧者認為慕尤丁執政後將引起種族及宗教衝突，學者擔心大馬華人處境。

韓國天主教牧靈學院近月發表報告，韓國天主教徒二十年間增長率五成，天主教徒佔全國人口比例從8.3%上升到11.1%，不過進教堂率卻下降。

耶穌受難節將臨，印度卡納塔克邦班加羅爾大主教區興建大型耶穌雕像，遭數百名強硬派印度教教徒抗議 ，教區神父冀耶穌像成受難遊行記念地標。

巴基斯坦瀆神案女基督徒阿西亞·比比被囚8年，獲釋後去年5月准離國往加拿大，今年2月1日出版回憶錄揭獄中受殘酷對待，呼籲宗教狂熱分子停止逼迫。

英格蘭聖公會特魯羅教區主教近月發表報告，女性基督徒受迫害來自雙重因素：信仰與性別，尼日利亞是其中的國家。報告反映女性在打壓宗教國家裡，成為弱勢群體之中的弱勢。

監察全球信仰自由的組織「敞開的門」近日公佈2020「全球守望名單」，北韓連續19年排行首位。北韓對人權、宗教自由長期箝制，究其原因在於領導人視基督教為威脅政權的外國勢力入侵者。

聖誕節普世歡騰，但在印度卻帶來宗教衝突。基督徒團體成為襲擊目標。對於國內宗教衝突、自由被侵犯、基督教活動無理受干擾，人權組織發聲譴責。

反修例社會撕裂嚴重，在教會牧教與信徒政見各異也引起衝突，甚至有信徒離開，亦有牧者提出「政治中立」之論。香港細胞小組網絡召集人、教牧關懷團成員馬保羅牧師在不同場合，對所謂「政治中立」提出五點駁斥，認為耶穌非但政治中立，更指責羅馬政府的不義。

英國倫敦東郊清福德白廳小學17日在教堂舉行聖誕節頌唱，將聖詩《馬槽聖嬰》歌詞「小小的主耶穌」改為「小小的嬰孩耶穌」，當地主教敦促學校尊重基督教信仰的教義。

基督教潮人生命堂聯會舉辦的政教關係講座「霧霾下的教會」最後一講於12月7日在九龍城堂舉行，建道神學院副院長（學術）廖炳堂博士從終末及教會牧養向度思考政教關係。

面對紛擾動盪的社會，情緒受到波動怎樣自癒？清泉輔導室創辦人、資深輔導員黃麗彰博士在「攬炒」時代的信仰力量系列講座，以「凝視紛亂中的我」為題，提出情緒誠實的路徑，接受負面感受更令人認識自己，拉闊視野看未來。

土耳其最高行政法院國務委員會批准將歷史悠久的希臘東正科拉教堂改建為伊斯蘭禮拜場所，引發基督教徒抗議，歷史學家表示是「伊斯蘭征服和霸權的標誌」。

香港自6月反送中爭議引致社會的撕裂沒完沒了，教會在政治立場上各持不同意見，究竟作為屬靈群體怎樣取向？標準在哪裡？

本月14日穆斯林富拉尼武裝分子（Fulani herdsmen）在尼日利亞中北部卡杜納州綁架，收部分贖金後殺害一名牧師妻子，其丈夫贏得全人福音教堂（Evangelical Church Winning All）牧師伊沙庫·卡東（Ishaku Katung）受傷。另3天後武裝分子疑再殺害該州浸信會牧師。

全球反極權遊行昨（9月29日）在港島區演變成警民激戰，教會被防暴警察包圍，並誤傳警察衝入教堂拘捕教堂祈禱人士，後經教會澄清查非事實。

近月反送中金曲《願榮光歸香港》惹爭議，教界質疑榮光用來形容香港是否褻瀆上帝？有神學院老師、神學家在網上撰文分析，結論是兩者沒有衝突。

近日有天主教聖堂在主日彌撒唱頌反送中金曲《願榮光歸香港》代替聖祭禮儀慣用的聖詩，天主教香港教區發通告，社運歌曲不能用於聖祭禮儀。

逃犯修例引發的警民衝突遍及社區雙方暴力升級，主張和平解決社會紛爭的教界發起新一輪守護香港行動。有天主教信徒發起9月1日下午1時在教堂敲鐘及祈禱，盼以鐘聲喚醒良知護佑青年人，並呼籲天主教及基督教會響應，截至8月25日下午共27間教堂參與（12間天主教教堂、15間基督教會）。

台擬除「通姦罪」 幸福盟聯署斥破壞人民對婚姻尊重

疫境衝擊基督教機構營運 調查發佈：八成負面觀望六成維持至暑假

教宗四旬期清晨彌撒：耶穌為受苦者悲泣

青少年信仰持久靠嬉皮牧師？ 研調：沒家庭門訓離教率高7倍

疫情關快餐店趕四百無家者 城市睦福促港府安置發援金

國禱會籌備會 預疫症冬天重臨認罪禱告不鬆懈