聯合國難民署於2001年將6月20日定為「世界難民日」，以喚起社會關注遍佈全球的難民，近在咫尺的香港和遠在印尼的教會都在不同的程度上「接收」難民。

香港基督教協進會於3月3日定為「社會關懷主日」鼓勵香港各教會於當日崇拜以社會服務關懷貧窮等為主題，提醒信徒蒙上主呼召，關顧社會受欺壓的人。

中國神學研究院神學副教授雷競業在「基督徒經濟學者論壇」分享港人排斥新移民是尋求身分認同的心態，教會的角色是培育信徒與族群共融的屬靈人。

新福事工協總幹事梁友東牧師在出席3月2日香港大學香港經濟及商業策略研究所舉辦的「基督徒經濟學者論壇」，分析香港歷史發展與新移民息息相關，並指教會在其中的角色是「共享」、「共生」、「共榮」。

香港人排外情緒日增，在香港大學香港經濟及商業策略研究所舉辦的「基督徒經濟學者論壇」上，兩位來自內地的新移民分享融入香港的經驗與挑戰。

一年一度第30屆台灣燈會2月19日至3月3日首次在屏東縣舉行，基督教燈區展出挪亞方舟的外型最為吸引，成為遊人打卡觀光點，大會藉此讓參觀者認識挪亞方舟和上帝救贖的故事。

社區關懷是教會職分之一，也是履行福音大使命的場所，在香港從事社會服務的牧者提出教會辦社服需要衡量需要與資源；在台灣牧者則推動教會投入社區宣教事工。

社區都是一個的實踐夢想的平台，台東新港長老教會社區教育事工的「小新星文化體驗教育計畫」推動中小學生加深原鄉文化的認識，同時亦是傳福音的機會。

香港貧富懸殊現象一直受社會關注，由社福及基督教十多間機構去年1月組成的「社福抗貧聯盟」開始舉行連串論壇、高峰會議、體驗團等扶貧活動。

香港學校現時的性教育兩極化，保守與開放；明光社推出情性教育，提出一套結合對生命、性別及倫理關係的信念。

馬來西亞近年離婚率上升基督徒家庭也不能幸免，馬來西亞真愛家庭協會於上月在沙巴家庭關懷協會達邁培訓中心舉行「21世紀教會家庭事工研討會」。

香港科技大學與基督教靈實協會12月6日在科大校園簽署合作備忘錄，共同發展一系列「樂齡科技」，提高長者及護理人員生活質素。

長者關懷需要全人照顧，包括身體、精神與心靈。社會從生活層面為長者提供服務，舒緩長者的身體疾病與精神負擔；教會則關懷長者的心靈，兩者皆值得。

印尼於今年8至9月在龍目島、蘇拉威西島及帕盧市接連發生7.5級地震及大規模海嘯，受災人數超過200萬人，唐崇榮牧師重回災區慰問災民，並指人的靈魂永存。

香港社會人士對在港難民的認識多存負面印象，基督教協進會的基督徒難民事工小組近月出版《難民牧養手冊》2018年更新版，讓教會關心難民情況。

在香港有另類的教會舉辦另類的崇拜，期望基督徒成為「閃光彈」照耀身處的社區。傘城網上教會將每月第一個禮拜日下午在橋底舉行崇拜。

中秋將至花好月圓家團圓，共享天人之樂是中國人最大的心願和祝福。港台兩地各有基督教機構發起送月餅行動，在佳節藉月餅傳揚福音分享耶穌基督大愛。

香港的教會服侍社會的模式少有全面深入了解社區的面貌。浸信會神學院實用神學（社會倫理）助理教授禤智偉發表教會服侍社區的新思維：自己社區自己救。

去年10月一名外傭提出司法覆核，挑戰與僱主同住的規定，有宗教團體認同，菲華國際福音教會服待外傭與僱主，期望他們有真正的融合。

近期香港社會頻發生虐兒事件，部分兒童因著家庭變遷入住家舍。突破機構於去年10月展開調查，研究住在家舍的青少年的現況，期望反映家舍起支援作用的重要性，讓社會大眾更多關注家舍的需要。

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