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崇基學院相關的基督教新聞
約有 58 項符合 崇基學院 的查詢結果
標籤 : "崇基學院"
邢福增教授:強拆十字架與當前中國的合法性危機
2016年04月01日11時20分 上午
邢福增教授:強拆十字架與當前中國的合法性危機
浙江省經過兩年多以來強勢推展的強拆十字架運動,期間受到省內基督教及天主教界人士以各種方式表達異議,甚至部份人士更進行維權抗爭......
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香港中文大學崇基學院神學院罷教安排
2014年09月29日15時25分 下午
鑑於近日香港政府以武力方式對付參與和平抗爭的學生及其他市民,香港中文大學崇基學院神學院經考慮大學教務長於九月廿九日發出的課堂指引後,作出如下安排。
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邢福增受任崇基學院神學院新院長
2014年04月29日08時17分 上午
邢福增受任崇基學院神學院新院長
香港基督教學者邢福增教授被香港中文大學崇基學院神學院選為新院長,任期三年,並擬今年8月1日起履新。
梁燕城龔立人一溫一火談「佔中」
2013年09月23日12時14分 下午
梁燕城龔立人一溫一火談「佔中」
針對接踵而來的政治衝突,中大崇基神學院副教授龔立人和文化更新中心院長梁燕城在本月初拉法基金會講座中,發表對「佔中」立場。
鄧瑞強博士 – 溫柔與嚴厲
2013年07月03日17時52分 下午
鄧瑞強博士 – 溫柔與嚴厲
溫柔,指的是對別人的心。嚴厲,指的是對生命目標的堅定不移。
伍渭文牧師 – 敬拜與讚美
2013年06月25日01時28分 上午
伍渭文牧師 – 敬拜與讚美
有人說,有兩樣東西人是不能逃避的,就是你欠的稅 和死亡。欠稅可以有人代繳,或找稅貸緩急,找安信兄弟(財務公司廣告),但死亡則要自己單獨面對,別人不能幫忙。
伍渭文牧師:塗抹與記念
2012年12月13日10時59分 上午
伍渭文牧師:塗抹與記念
人試圖塗抹做過的事情,因為對自己不利,但媒體老是記念他說過的每一句話,指出這人前言不對後語,愈是塗抹,愈顯出破綻。
鄧瑞強博士 – 不正義制度下的窮寡婦
2012年11月22日10時40分 上午
鄧瑞強博士 – 不正義制度下的窮寡婦
最後,當他追討的賠償還未有著落的時候,明哥患病離世了。當他死的時候,我想,他可能會問:「為何這個富裕的社會,富裕得容不下一點貧窮?」
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張伯笠牧師:讓我們彼此相愛
2012年11月01日11時46分 上午
張伯笠牧師:讓我們彼此相愛
拔摩海島本是一個荒無人煙的海島,為當時流放犯人的地方。使徒約翰卻是為了主的傳道救靈聖工而被羅馬帝國充軍到這個荒島上。
伍渭文牧師 – 負傷的治療者
2012年10月30日10時57分 上午
伍渭文牧師 – 負傷的治療者
若我們的城市有病,需要的不是斷症的人,我們需要治病的人。
鄧瑞強博士:不要那樣問,而要這樣想
2012年10月17日11時56分 上午
鄧瑞強博士:不要那樣問,而要這樣想
有人說,婚姻是人類社會裡最奇怪的現象,未結婚的人和結了緍的人都同樣不開心,但他們不開心的理由卻剛好相反。
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林恩豪:智者必懷仁
2012年10月17日11時20分 上午
林恩豪:智者必懷仁
一般來說,大家和平共處的時候,未必會被苦毒的嫉妒和紛爭佔據心靈。在甚麼情況之下,苦毒的嫉妒和紛爭最容易滋生和繁衍呢?就是在爭奪的時候。例如有兩位武士同時喜歡一位淑女
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千捶萬煉始成鋼 伍山河拆招化解人際衝突
2012年09月22日18時07分 下午
千捶萬煉始成鋼 伍山河拆招化解人際衝突
五旬節聖潔會香港總監督伍山河牧師在本周一個牧養研討會上大談他牧會三十年間經歷的人情冷暖及人際關係的刀光劍影,精彩非常。
鄧瑞強博士: 天國的國民教育
2012年09月20日22時36分 下午
鄧瑞強博士: 天國的國民教育
近來,國民教育的問題,在香港引起軒然大波。國民教育,可以很複雜,但歸根究底,牽涉的,卻是我們生命裡的一些基本問題。
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教牧「耗盡」怎辦﹖牧職心靈健康成研討焦點
2012年09月20日19時21分 下午
教牧「耗盡」怎辦﹖牧職心靈健康成研討焦點
由崇基教牧事工部主辦的「牧養研討會2012」本周已舉行。來自教會、事工、神學及各專業的人士參與研討,逾百名本地教牧同工參加。
林豪恩: 你們也要離開嗎?約六56-69
2012年09月14日11時55分 上午
林豪恩: 你們也要離開嗎?約六56-69
當耶穌啟示自己越清晰的時候,人們就越清楚知道耶穌與他們的期望之間的分歧,人群就失望而散去了。可惜及傷痛的是,不單止吃過五餅二魚的群眾離開,連他的門徒中也有不少人因此而離他而去。
伍渭文牧師 – 位置決定腦袋
2012年09月10日09時39分 上午
伍渭文牧師 – 位置決定腦袋
我們內心的靈慾之爭,因為勝負在此決定。我們要用上帝的道,來治死內心盈餘(prevalent)的邪惡。
伍渭文牧師: 我是生命的糧—我的食糧,我的生命
2012年09月06日16時51分 下午
伍渭文牧師: 我是生命的糧—我的食糧,我的生命
從提比哩亞來的幾條船的猶太人來找耶穌,顯然並不祇希望再嚐五餅二魚那麼簡單,他們把希律安提帕的劣行看在眼裡,從耶穌身上他們看到希望;耶穌既然能夠解決糧食問題,也可以成為他們的政治領袖,帶來民族的解放,脫離羅馬的鐵蹄統治。
梁元生教授: 躑躅邊城 (使16:1-10)
2012年08月30日16時25分 下午
梁元生教授: 躑躅邊城 (使16:1-10)
在今天所讀經文當中,我們看到一個突破:跨越邊界(border crossing)的突破。就是保羅決定踏出他所熟悉的地域,來到一個從未經驗過的新的地方,那就是馬其頓。
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陳曉東博士 – 失去味的鹽味道如何?
2012年07月22日12時55分 下午
陳曉東博士 – 失去味的鹽味道如何?
在這裡我們可以看到「天國」兩個字重複的出現。耶穌在簡述了「8福」之後,後面的經文又告訴了我們一個重要的事情:耶穌基督是律法的成全者。
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